«Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros», de Antonio Brevers.

Nueva web de "los del monte"

2009-10-30T22:14:00.008+01:00

Después de diez años de actividad se despide todo un clásico de la red en el ámbito del maquis y la guerrilla antifranquista. Tras el cierre de la plataforma geocities, con más de novecientos mil accesos acumulados durante su larga andadura, desaparece la página creada por "Alfredo Cloux" “Juanín, los del monte”. En su lugar nace un nuevo proyecto que podréis encontrar alojado en: http://maquiscantabria.blogspot.com/

Como novedad, además de poder participar en su conocido foro de melodysoft, al tener la nueva página estructura de blog, podéis añadir comentarios en cualquiera de las entradas que en ella aparecen.

"Los del monte", resistentes antifranquistas, maquis, guerrilleros, emboscados, huidos, fugaos, escondidos… continuarán teniendo el espacio divulgativo y de opinión que merecen. La red constituye en la actualidad una herramienta de extraordinaria importancia para abordar el estudio de la guerrilla antifranquista en España.

Aparición de la película "El Corazón de bosque" en formato Dvd.

2009-10-14T22:32:00.003+02:00

Por fin en DVD la emblemática película de Manolo Gutiérrez Aragón.

En septiembre de 1942 “El Andarín” y su grupo luchan contra la dictadura franquista en las montañas asturianas. Para la romería, como todos los años, baja al pueblo a bailar con las mujeres. Diez años después, el grupo de maquis ha sido destruido por las fuerzas del orden; sólo “El Andarín” sobrevive, pero señalado por el destino como perdedor. Refugiado en lo más intrincado del bosque se ha convertido en una fiera acosada y enferma. La dirección del Partido ha resuelto abandonar la lucha armada y Juan es el encargado de comunicar a “El Andarín” esta decisión, de convencerle de que deje el monte. Juan emprende la búsqueda del escurridizo guerrillero, pero en el casi impenetrable bosque en el que se sumerge le acechan varias sorpresas, entre las que no es la menor saber que su hermana Amparo, a punto de casarse con Suso, mantiene relaciones con el viejo “Andarín”. A su vez, Juan es también perseguido por la Guardia Civil; por seguridad debería huir fuera de su tierra, pero antes debe cumplir su misión y encontrarse frente a frente con el maqui.

Manuel Gutiérrez Aragón realizó El corazón del bosque tras Camada negra (1976) y Sonámbulos (1977), dos películas donde, a partir de historias alegóricas estructuradas en forma de fábula, se reflexionaba certeramente sobre el devenir y el sentido de la lucha política durante esos años en nuestro país, estableciendo sobre el particular comentarios críticos a propósito de la Transición política española sumamente atractivos y originales. En El corazón del bosque esta fórmula alcanza su más lograda expresión.

Una de las constantes de este director es la utilización del cine como testimonio histórico. En este sentido El corazón del bosque usa el maquis como telón de fondo, como elemento omnipresente e instrumento de narración, extrayendo su raigambre popular y aumentando el carácter de mito histórico que representa. La narración se estructura en dos periodos de tiempo diferentes: el primero, con una duración de escasos minutos, es en 1942. En sobreimpresión se lee: “Hace cuatro años que terminó la guerra civil española. El Andarín y su grupo de escondidos mantienen una resistencia esperanzada en las montañas del norte”. El segundo, en el que transcurre la acción, es en 1952. “El grupo de El Andarín aún sobrevive en las montañas. La organización a la que pertenece El Andarín ha decidido poner fin a la resistencia armada. Se envían sin resultado un enlace tras otro”. La historia se sitúa en la España rural de los años cincuenta, justo en el momento en que el protagonismo de la lucha antifranquista se trasladaba del campo a la ciudad. Fue de 1945 a 1948 cuando las últimas partidas de maquis se diluyeron. Sólo siguieron algunos muy aislados. En 1948 se fortaleció el régimen de Franco y los partidos políticos disolvieron sus organizaciones armadas (los maquis), y si bien la mayoría huyó al extranjero, quedaron algunos irreductibles descolgados, que no pasaron a Francia y se convirtieron en una especie de “mendigos de las montañas”, que vivían de la limosna de los familiares. Estos últimos maquis tenían el centro de operaciones en torno a su pueblo, allí se movían siendo su núcleo vital la familia.

El corazón del bosque podría considerarse un film sobre la Guerra Civil y sus secuelas, temática que tuvo cierta presencia en el cine español de finales de los años setenta. Sin embargo, las circunstancias históricas son tan sólo el marco en el que se moverá una historia particular que se abre a múltiples lecturas. En efecto, la visión que refleja Gutiérrez Aragón del maquis, a través de esta historia particular, es compleja y no resiste al encajonamiento en un único punto de vista. Pienso que el film, fundamentalmente, realiza dos lecturas sobre el fenómeno histórico del maquis. Por un lado, la crítica a la decisión del PCE (por sugerencia de Stalin), en 1948, de cambiar de táctica en la lucha antifranquista, desmantelando la guerrilla y sustituyéndola por la infiltración o el entrismo en organizaciones franquistas; es decir, el objetivo era convertir a los guerrilleros en agentes de propaganda política, pero, al no llevar la desarticulación de la guerrilla, un plan de evasión aparejado, dejó a los guerrilleros abandonados a su suerte. Y, por otro lado, se presenta la degeneración del guerrillero, que defiende una lucha ya sin sentido y caduca, y su inevitable muerte/asesinato como un sino de los nuevos tiempos y de la superación del pasado. En este sentido, El corazón del bosque podría entenderse desde el punto de vista del héroe que vive más allá de su tiempo. Porque, ¿qué pasa si un guerrillero, con toda su carga mítica que conlleva, sobrevive?. Hegel decía que el héroe estaba destinado a morir y, el que sobrevivía, era un esclavo. Como tal puede entenderse el personaje de “El Andarín”. Esta segunda visión parece más explícita, reflejada en la trayectoria de cada uno de los personajes en su relación con el maqui, pero la crítica a la decisión del PCE aparece de un modo implícito, más profundo, como una causa por la que la lucha de “El Andarín” ha perdido su sentido. No olvidemos que Gutiérrez Aragón había salido del PCE, probablemente decepcionado, en 1975, tres años antes de la realización de esta película.

En 1942, “El Andarín” mantiene con su grupo una resistencia esperanzada. En 1952, es un elemento residual surgido de una guerra perdida, es un exiliado interior, un derrotado o un bandolero. Sin embargo, él no ha perdido la fe en la lucha y, puesto que su resistencia está condenada al fracaso, alcanzará una dimensión heroica. En este sentido, el guerrillero antifranquista que prolongará su lucha incluso por encima del mandato de sus superiores adquiere un carácter de mito. “El Andarín” reúne las características de hombre real y de leyenda viva. Es inasequible, solitario, autosuficiente, valeroso, heroico y siempre inalcanzable. Un ingrediente sin el cual personaje y trama no alcanzarían toda su densidad es la relación del guerrillero con el pueblo. Este vínculo fue un aspecto esencial para la pervivencia del maquis y dio pie a una particular mitología: la leyenda del maquis, un personaje que entronca con la tradición de esos seres misteriosos que en los cuentos populares fascinaban al mismo tiempo. De este maridaje la película sabrá extraer sus mejores resultados, uniendo a la lectura política que la historia contiene, otra de índole antropológica (que retomaremos más abajo). Así lo reconocía el director al afirmar: “ ... como en toda leyenda de clan... lo que también pretendemos mostrar es el enlace entre hechos recientes de la rebeldía concreta frente al fascismo y la mitología popular más rabiosamente fantástica: el maquis es un luchador político que por las noches se convierte en una leyenda”. (6) Los dos periodos que establece la película, el prólogo situado en 1942 y el presente que transcurre en 1952, marcan el cambio de consideración del pueblo respecto a “El Andarín”, del héroe al mito que ya pertenece al pasado. Así, dejará de ser el dirigente guerrillero, seductor que baila con las mujeres del pueblo en el primer momento de la historia, para convertirse en un monstruo solitario (tiene una enfermedad(7) en la piel que le desfigura progresivamente la cara) que se esconde para no ser visto por nadie en la etapa final. Cuando su lucha pierde vigencia, el clan lo deslegitima o le traiciona. Esta relación entre el mito político -el maquis- y la realidad de la España rural durante el franquismo es un elemento clave de la película. Amparo y Suso son los personajes que representan la vinculación del guerrillero con el pueblo. Amparo es su último apoyo (El Andarín solamente abandona el bosque para acercarse a ella) y la que vive más intensamente esa seducción/rechazo que ejerce. En el prólogo de la película, en 1942, ella es una niña que mira embobada como el valeroso guerrillero baila con las mujeres en la romería. En 1952, tras haber sido su amante, tiembla de miedo y de asco ante la presencia de “El Andarín”, en la secuencia del maizal. Gutiérrez Aragón suele dar especial importancia a los personajes femeninos. En El corazón del bosque, Amparo es un personaje fascinante que sirve de enlace entre todos los personajes masculinos de la película. Suso, el novio/marido de Amparo es el perfecto exponente del cambio de actitud del pueblo. Pasa de colaborador (incluso consciente de los amores de Amparo con el maqui) a colaboracionista. Y más aún, de ayudar a Juan a entregarlo a la Guardia Civil (traicionando al traidor).

Juan es un enviado del Partido incapaz de comprender la lógica del maquis, de ahí que no haya posibilidad de diálogo entre ambos y su encuentro se plantee como una cacería. No es casual que la película se estructure como un cuento popular: Juan es el agente que intenta desentrañar el misterioso personaje que habita en la espesura. En consecuencia, la narración opta por acompañarle en todo momento, por utilizar su punto de vista para contar las peripecias que se suceden en el bosque. Sin embargo, como en “El corazón de las tinieblas” de Conrad, progresivamente, Juan se siente atraído e incluso identificado con “El Andarín”(8). Para Juan, El Andarín también se convierte en un mito inalcanzable, de forma que, en su mente, su descripción es más próxima a la del fantasma ideado por las mentes populares que un objeto humano a capturar. En el desenlace, Juan se transforma en el testigo/verdugo de la derrota histórica de movimiento guerrillero (representado por “El Andarín”). En uno de los pocos diálogos que mantiene, el maqui exclama “traidores”, a lo que Juan responde “¿Hay alguien que no sea traidor?” . La respuesta es “Nadie” y con ella parece confirmarse la autenticidad de su lucha y lo premeditado de su asesinato. No obstante, el asesinato de “El Andarín” también puede entenderse como sino de los nuevos tiempos, como necesario para dejar atrás una etapa histórica (el héroe ha sobrevivido a su época y, como opinaba Hegel, ahora se convertirá en esclavo; además la población le da la espalda. Para salvar al mito sólo se le ha de matar). De ahí la apostilla final, colocada en un tiempo ulterior al relato, tras la aparente misión cumplida: la que instaura en ese espacio un nuevo orden cotidiano algunos años después. Juan abandona la lucha política y vuelve al pueblo para ser uno más entre sus habitantes.

El bosque es otro de los personajes protagonistas de la película. Manuel Gutiérrez Aragón lo define, en contra de las actuales visiones ecológicas que lo consideran un sitio benéfico, como “un lugar horroroso que se acerca más a la visión que dan de él los cuentos infantiles, donde es la morada de las brujas, los ogros y, en definitiva, de la muerte. A los últimos maquis los derrotó el bosque más que la Guardia Civil. Estaban tuberculosos por la cantidad de humedad y lluvia que les caía encima y tenían enfermedades en la piel por no poder mudarse de ropa”. (9) Es un espacio que se presenta inabarcable, intangible, sin que podamos conocer sus límites, sus contornos. La búsqueda de “El Andarín” por parte de Juan está envuelta de una atmósfera especial donde la noción espacio-tiempo se desdibuja progresivamente. A ello contribuyen la destacada presencia de los sonidos del bosque (apenas hay pasajes musicales) y las luces y tonalidades con que es retratado. Una fotografía que recorre todas las gamas del verde envueltas en una luz plomiza, gris, apoyada en la lluvia y la bruma. Todo ello procura un aire misterioso, fantástico, que resulta creíble como escenario propio de los relatos populares. La canción acertijo que la niña le canta a Juan como clave para atravesar el bosque y los distintos elementos que en él se significan (como el árbol con el que se comunica “El Andarín”, los animales, la lluvia...), abundan en esta idea. El bosque es también el escenario en que se despliegan, sometiéndolos a sus leyes, los conflictos de los protagonistas. Como en los westerns, este espacio se interioriza y se convierte no en el marco, sino en la traducción del estado de ánimo de los personajes. De hecho, el diseño del cartel anunciador de la película es un bosque que envuelve el triángulo formado por “El Andarín”, Amparo y Juan.

La película está basada en hechos reales y se rodó en los mismos lugares donde éstos tuvieron lugar. Recordemos que se inicia diciendo: “Esta historia está basada en diversos sucesos y personas que existieron en los mismos montes y bosques en que la película ha sido filmada”. A partir de estas referencias y de sus propios recuerdos de la infancia, el director y Luis Megino(10) escribieron el guión. En la investigación de los hechos que ambos hicieron, se dieron cuenta de que los acontecimientos que se producían en un valle eran similares o iguales a los que se producían en otros, como si fuesen arquetipos antropológicos. Por ejemplo, los amores de un maqui con la hermana de un compañero o el apoyo del guerrillero en su cuñado que finalmente le traiciona, son aspectos que se repiten sistemáticamente. En este sentido, la película es más antropológica que política, aunque, como en toda leyenda de clan, con abundantes elementos fantásticos. En una comunidad agrícola y ganadera, el tener de pronto un “santo” , un guerrillero o un loco altera a una población que se basa, sobre todo, en gestos repetidos. Desde este punto de vista, el maqui tiene más que ver con un cuento fantástico que con la política. Como he comentado arriba, al analizar el personaje de “El Andarín”, la película pretende mostrar la relación entre hechos recientes de rebeldía concreta y la mitología popular fantástica: el maqui es un luchador político que por las noches se convierte en leyenda. Gutiérrez Aragón remite a su infancia, al recuerdo de Juanín(11) presente en todos los niños de Torrelavega de los años cincuenta, cuando veían una manzana de casas rodeada por la policía porque se rumoreaba que el guerrillero estaba escondido allí. Para todos ellos, aquel guerrillero se convirtió en leyenda.

El título de la película, remite al de la novela de Joseph Conrad “El corazón de las tinieblas”, obra que inspiró a Gutiérrez Aragón para realizar este film, así como también a Francis Ford Coppola para su célebre Apocalipse Now. En el marco de una naturaleza inquietante y cautivadora, se nos muestra el enfrentamiento de quien acata las normas sociales y quien se empecina en ser todavía un héroe sin causa que defender. Juan tiene la misión de contactar con “El Andarín”, un rebelde que se niega a obedecer las órdenes superiores y que hace la guerra por su cuenta cuando ya todo está perdido. En el transcurso de su tarea, Juan llega a sentir tal fascinación por el guerrillero que acaba por asumir la identidad del rebelde. Al igual que la obra de Conrad, El corazón del bosque es una obra introspectiva, de sentimientos, de emociones y, en donde importa más la motivación que la acción, y en donde se muestra de forma desnuda la soledad, el horror ante la soledad con el testigo siempre omnipresente de la naturaleza.

El corazón del bosque es una obra cinematográfica insólita en el panorama del cine español. Obra madura y profunda de un autor inquieto, sensible y culto. La película nos llega más al corazón que a la razón; es un film de emociones: amor, odio, angustia, miedo, soledad, pasión... son los sentimientos que aceleran o desaceleran los latidos de este Corazón del bosque. La tranquilidad del bosque es continuamente alterada por la pasión de unos seres llenos de angustia vital, de miedo, de impotencia, seres destrozados por la vida. En esta película se sitúa al hombre en su medio social, así nos introduce en el bosque y nos muestra a unos “revolucionarios sin revolución”, hombres que se han echado al monte guiados por unos ideales, y que se hallan arrinconados, sin ninguna esperanza. Desde su escondite digieren su rabia contenida y su impotencia. Han quedado encallados en la historia.

La película tuvo un despegue desafortunado. El contexto cinematográfico no era el más adecuado. La temporada 79/80 es mala para el cine español. Ha terminado la masiva entrada de películas prohibidas, pero después las aguas han vuelto a su cauce y ha sobrevenido el predominio de las multinacionales. El fenómeno del denominado desencanto político invade el país. La dictadura ha terminado, la democracia comienza a asentarse, pero la grave crisis económica corta las alas de muchas iniciativas y hace que la desilusión se extienda por España. Decrece el número de películas anualmente producidas y la calidad media resulta muy baja. Los productores están desconcertados; nadie sabe lo que puede interesar al público. El corazón del bosque se rodó en 1978 y en 1979 se presentó al Festival de Berlín, pero sólo se consiguió estrenar en Madrid a finales de ese año y en un cinematógrafo muy pequeño. A pesar de todo, la crítica la alabó con entusiasmo casi militante. La película se mantuvo en el prestigioso cine Alphaville durante meses. Con ella, Gutiérrez Aragón se convirtió en la figura principal de la generación de cineastas españoles inmediatamente posterior a Saura.

Antonio Brevers en la "memoria de los nietos" de Gijón.

2009-02-22T21:38:00.009+01:00

«Juanín y Bedoya fueron los últimos guerrilleros activos y a pie de monte».

Antonio Brevers, ayer, en el centro integrado Gijón-Sur, en Pumarín (marcos león).

La Nueva España / 22 de febrero de 2009

ANTONIO BREVERS Historiador, autor de «Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros» J. L. ARGÜELLES.

Antonio Brevers (Torrelavega, 1960) está considerado uno de los más concienzudos conocedores de la lucha guerrillera antifranquista. Autor del libro de referencia «Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros», participó ayer en el congreso «La memoria de los nietos», que organiza en la ciudad la asociación «Todoslosnombres».

-Maquis, huidos, los del monte, los emboscados, los fugaos... ¿Qué término es el más exacto?

-La palabra maquis viene de la Resistencia francesa, donde había muchos guerrilleros españoles. Las expresiones son todas correctas, aunque desde la prensa franquista se les llamaba bandoleros.

-¿El maquis fue la principal preocupación de Franco tras la guerra?

-Sobre todo a medida que avanzaba el tiempo y España fue saliendo de su aislamiento internacional. Tener resistentes en el monte era el testimonio de dónde venía el régimen franquista.

-Usted comparte la división cronológica de la guerrilla en cuatro etapas, desde 1936 a 1957.

¿Los guerrilleros llegaron a inquietar en algún momento al franquismo?

-Quizás cuando la invasión del valle de Arán, donde se reunieron miles de guerrilleros. Fue una acción que podía tener repercusión internacional y ganar la adhesión de alguna de las potencias que habían ganado la II Guerra Mundial. Fue el momento más desestabilizador para el franquismo. En 1957 aún había guerrilleros en los Picos de Europa, y el hecho de que la prensa de otros países hablara del asunto causaba inquietud. Por eso se decidió acabar con ellos a cualquier precio.

-Hay quien afirma que la operación del valle de Arán no tenía ningún sentido militar.

-No soy experto en estrategia militar, pero lo que sí ocurrió es que los servicios de inteligencia del franquismo funcionaron y estaban preparados para repeler la invasión, en la que tuvo mucha participación el PCE. Fue el partido que tomó la bandera de la guerrilla y el que decidió en 1948, también, su disolución y pasar a la lucha política. Fue un problema, porque miles de guerrilleros se quedaron aislados, abandonados a su suerte.

-¿Qué supuso la guerrilla asturiana?

-Fue una de las más importantes, y también la cántabro-asturiana. Es algo explicable por la orografía.

-¿La guerrilla generó, sin querer, mucha represión entre la población civil?

-Quienes mayor represión sufrieron fueron quienes sustentaron a la guerrilla. Familiares y amigos de los guerrilleros eran, sin duda, el eslabón más débil. Fue un gran drama con el que, a veces, se trasladó la culpa hacia la guerrilla, cuando la culpa era del régimen represor.

-¿El papel que tuvo la llamada contrapartida en esa represión está suficientemente estudiado?

-Tuvo un efecto devastador. Generalmente eran especialistas de la Guardia Civil que, además, en muchas ocasiones, lograron infiltrarse en la propia guerrilla.

-Usted ha dedicado especial atención a la historia de Juanín y Bedoya. ¿Fueron los últimos guerrilleros?

-Se puede decir que sí, al menos a pie de monte y activos. Quedaba algún guerrillero en Cataluña, pero que entraba y salía de Francia, o los llamados «topos». Tanto es así que el Estado puso especial interés en su captura, con cientos de guardias desplazados a Cantabria sólo para cogerlos. Se llegó a ofrecer medio millón de pesetas por ellos.

-¿El movimiento guerrillero está suficientemente estudiado?

-Aún quedan muchas cosas por estudiar y hacer.

Despedida con sonidos de Cantabria y ultramar

2008-12-14T22:05:00.005+01:00

Alerta /14 de diciembre de 2008.

«Cuando un amigo se va,
queda un tizón encendido...»,
dice la canción de Alberto
Cortez. Tal vez por eso uno se
resista a borrar de la agenda
del móvil cierta entrada con el
cariñoso apelativo de ‘Maelín’,
o sus certeros SMS, o la
infinidad de mensajes de esa
cuenta suya de correo a la
que el dispuesto hado supo
dar buen uso, uniéndonos...
Mensajes que desde el
primero conservo.

No ha sido preciso hacer el menor esfuerzo
para recordar la última vez
que estuvimos juntos. Fue dos o tres
días antes de mi viaje a Gijón, a la ‘Semana
Negra’, con motivo de la invitación de su
fundador, Paco Ignacio Taibo II, para presentar
mi trabajo... «Cuando vuelvas quiero
una crónica de-ta-lla-da» –me dijo Ismael remarcando
la última palabra, tan ilusionado
como siempre con cada nueva noticia relativa
al libro. Recuerdo que entonces le respondí
en broma con un: «¡A sus órdenes!», mientras
me cuadraba ante él exagerando cómicamente
el gesto, en un intento de levantar
su ánimo. Después, por continuar con el tono
de chirigota, saqué una foto que llevaba en
el bolsillo y se la enseñé. En ella aparecía un
bigotudo veraneante, con gafas y sombrero,
plácidamente sentado en una tumbona
de playa, muy concentrado en la lectura de
‘Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros’...
A continuación le propuse a Maelín que intentase
averiguar la identidad del personaje,
mediante el típico juego infantil de recurrir a
pistas, más de una falsa para alargar la broma,
y al ‘caliente o frío’... Nuestras carcajadas
se entremezclaban con cada una de sus respuestas,
en especial cuando salió a relucir el
nombre de Carod Rovira, con quien sin duda
el personaje misterioso tenía cierto parecido...
«¡Es Txema!», le dije al final, refiriéndome a
mi buen amigo Txema Prada, diseñador de
la portada del libro que sostenía en alguna
playa malagueña... Hacía poco tiempo que les
había presentado por teléfono, durante una de
mis anteriores visitas a Ismael, precisamente
debido a una torpeza de Txema sobre la tecla
de su móvil, pues en realidad intentaba
llamar a otro Antonio. Ya el teléfono, en su
aparente intención de echar una mano con
las presentaciones pendientes, por medio de
otra casualidad había hecho lo mismo con el
misterioso RPD*, a quien Ismael, como ocurrió
con Txema, pudo llegar a conocer al menos
a través del auricular. Invariablemente,
machacones contratiempos y la inevitable
distancia frustraron cuantos intentos de encuentro
llegamos a planificar.
Cómo imaginar que aquella divertida visita
a Ismael, la de la foto del enigmático bigotudo
con sombrero, iba a ser la última. Y
que, como tantas otras cosas, suspendida
también iba a quedar la cercana excursión
de todos los veranos a Pumareña (Liébana),
en compañía de nuestros amigos José Ángel
y Cecilio, con quienes en su día conocimos
Llandelestal y el emocionante encuentro entre
Samuel (padre de Cecilio) y Paco Bedoya,
tras la muerte de Juanín.
«Aunque sea en silla de ruedas, yo voy a
Pumareña –me insistía Maelín en la despedida–.
Y este fin de semana a mi pueblo, con los
chicos. Quiero que lo conozcan»... refiriéndose
a Abanillas, pueblo natal de Ismael y de su
madre Mercedes San Honorio, Leles.

Hacia Abanillas
Hace relativamente poco, llevado en parte
por cierta nostalgia, estuve repasando algunas
de las grabaciones de mis conversaciones
telefónicas con Leles... En la primera de ellas,
Leles me hablaba, desde Buenos Aires, de lo
desconocido del paradero de su hijo: «Unos
me dicen que ha podido volver a Argentina,
otros que sigue por España...». Pronto pude
darle noticias de Maelín a Leles, restableciéndose
al poco tiempo el contacto entre madre
e hijo, temporalmente roto por una de esas
nimiedades que acaban en enorme bola de
nieve... Escuchando en tanto frases del tipo:
«Mejor, de momento, no le diga a Ismael que
habla conmigo», a quien a su vez yo dejaba
caer otras como: «¿Sabes algo de tu madre?
¿Por qué no llamas a Leles?», para terminar
mis idas y venidas al descubierto, como era
previsible, en cuanto Ismael, con el paso del
tiempo, comenzó a enviarle a su madre fotos
de nuestras salidas familiares de fin de semana...
«Ah, ese Antonio debe de ser el que
me llamaba...» –le comentó cándidamente y
sin previo aviso Leles a su hijo... Pero valió la
pena verse metido en semejante embrollo.
Y hacia Abanillas partió Ismael acompañado
de sus hijos Magalí y Fernando, junto
con su yerno Carlitos al volante, el domingo
13 de julio del presente año. Día en que en
la pantalla del móvil apareció ese cariñoso
apelativo, que uno se resiste a suprimir de la
agenda, anunciando una llamada suya: «Al
final vine de excursión con mis hijos... en la
sillita –comenzó diciendo ‘Maelín’, del todo
dicharachero y feliz–. ¿A que no sabes desde
dónde te llamo?...». Por el modo de preguntarlo,
y la intensidad de sus palabras, más que
una pregunta fue una invitación a continuar
la frase: «Desde las Carrás» –le respondí sin
dudarlo–. «¡Desde las Carrás! –remarcó él
inmediatamente–. Bueno, los chicos han entrado,
yo estoy aquí en el camino, en la sillita
(risas)... ¿Sabías que han hecho una canción
sobre Juanín y mi padre?»–. Seguramente llevado
por la emoción sus palabras comenzaron
a atropellarse, cosa impropia en él.
Recuerdo que dos veces al menos le hice
repetir un nombre: Aura Kuby.

Hados del destino
¿Las cosas pasan porque tienen que pasar?...
Desde luego ni Ismael ni sus hijos tenían previsto
hacerlo ese domingo por San Vicente
de la Barquera, decisión casual tomada en el
último momento.
Aura Kuby y su grupo ponían brillante colofón
al Tercer Festival de Folk Cantabria Infinita,
cuando hasta los oídos de Carlitos llegó
el estribillo de una canción, cuya letra le
sonó familiar: «Yo creo que han dicho algo de
Juanín y Bedoya» le comentó al resto con su
marcado acento argentino. Todos asintieron
y juntos se pusieron camino del escenario de
donde provenía la música, que cada vez llegaba
hasta ellos con más fuerza.
Sin duda, esta vez el hado tuvo que trabajar
a destajo. Dieciocho grupos, tres días de
conciertos, tres escenarios (dos en la zona del
aparcamiento de la playa del Rosal - Merón y
un tercero en la Plaza Mayor)... Mucho hubo
de afinar sus dados para que Aura Kuby y su
grupo interpretasen esa canción en el escenario
de la Plaza Mayor, ese último día del festival
y en ese preciso momento...
«¿Y, qué tipo de música hacen?» -le pregunté
a Maelín- «No sabría decirte -respondió-, de
la de antes, pero como de ahora... Ya la oirás.
Me van a enviar la canción».
En días sucesivos nos llamamos durante mi
estancia en Gijón, sin saber que la semana negra
estaba aún por llegar... «¿No sabes? ¡Ya tengo
la canción!... Me la han enviado por e-mail.
Tienes que escucharla... ¡Está fenomenal!».
Y como estaba previsto, fue en la cocina de
su casa donde por primera vez la escuché, pero
ya sin Ismael. Allí también pude verlo, gracias a
una pequeña grabación hecha con un teléfono
móvil, en su silla, dirigiéndose hacia el escenario
mientras comprobaba que, en efecto, les
cantaban a Juanín y su padre. Con esa cara de
niño a la que me tenía acostumbrado en cada
descubrimiento. Camino del abrazo emocionado
que Aura y sus compañeros le tendieron
al escuchar de sus labios: «Hola. Soy Ismael...
El hijo de Paco Bedoya».

Sin saber cuál era tu canción
El domingo 27 de julio, fecha en principio elegida
para viajar a Pumareña, al pie de los preciosos
acantilados del Volao (Toñanes) entregamos
las cenizas de ‘Maelín’ al Cantábrico.
La noche anterior me había llegado un email
de ultramar, desde la Argentina, con un
mensaje de sus primos Ramiro y Luis Rodrigo
San Honorio, a quienes tan triste noticia dejó
«recordando palabras viejas» y escribiendo su
adiós: «Hoy te fuiste, primo mayor/ Sin encanto
y sin palabras/ Desilusión/ Sin saber cuál era tu
canción.../ Hoy te fuiste así... no más».
Su canción no era otra que ‘Vivan Bedoya y
Juanín’, un regalo inesperado del compositor
Fran Lausen Gabilondo, reconocido músico del
País Vasco de amplia trayectoria, a su amigo
Manuel Callejo, acordeonista de Aura.

*RPD, personaje cuya identidad no es desvelada,
a petición suya, en la obra «Juanín y Bedoya,
los últimos guerrilleros».

'Los escondidos' un corto sobre maquis y lucha por la supervivencia en Liébana.

2008-11-29T20:30:00.001+01:00

El cineasta Julián Díaz prepara el rodaje de un corto sobre el maquis titulado “Los escondidos”, trabajo que, en palabras de su propio autor, se centra en: “dos personajes al límite en la España del año 1942, pero que bien podría situarse en cualquier otro lugar del mundo y en cualquier otra guerra la lucha desesperada por la propia supervivencia. El guión original es de Miguel Ángel Fernández y supone otro gran reto no sólo por el vestuario la ambientación, y los personajes. Sobre todo es un reto porque queremos grabar en los bosques de Liébana y en los Picos de Europa, paisajes que sin lugar a dudas, darán una gran belleza a la fotografía. Estoy muy ilusionado con este proyecto. Iniciaré el rodaje de la película en 2009 y los actores ya están seleccionados”.

El Diario Montañés.

¿Juanín y Bedoya, fuera de la "acción represiva" del Estado Franquista?

2008-10-22T21:45:00.004+02:00

Javier Pradera / El País / 22 de octubre de 2008.

El fiscal de la Audiencia Nacional elevó ayer a Sala de lo Penal un recurso contra el auto dictado -dentro de las diligencias previas 399/06- por el juez Garzón, que se declaró competente para conocer las denuncias sobre los crímenes de los sublevados durante la Guerra Civil y de la "acción represiva" del Estado franquista hasta 1951. El ámbito temporal cubre desde el 17 de julio de 1936 hasta diciembre de 1951, fecha que marcaría la liquidación del maquis (pese a que los últimos emboscados de Cantabria, Juanín y Bedoya, sobrevivieron hasta 1957). [...] (Ver resto del artículo)

"El emboscado", canción dedicada al maquis en Cantabria.

2008-10-22T12:51:00.003+02:00

Los del monte.

Existe un antecedente de canción dedicada a la Guerrilla en Cantabria, se trata de “el emboscado”, compuesta por el carismático compositor cántabro Marcos Bárcena, incluida en el año 2001 en el disco “Lugas”, del disuelto grupo Atlántica (hasta entonces liderado por Kate Gass y el propio Bárcena). «Una canción dedicada a las personas que tras la última guerra civil se hicieron maquis y lucharon por la libertad. El último emboscado cántabro murió en el año 1957, dieciocho años después de acabar la guerra. La letra y música son de Marcos y nos cuentan la vida penosa luchando en solitario por las brañas y cordilleras de Cantabria».

No hay más que ver la letra para apreciar que, además de al maquis en general, rinde tributo al mítico guerrillero Juan Fernández Ayala, “Juanín”.

Huyendo de la injusticia
Y de la sed de venganza
Al terminar la guerra Empezaron sus andanzas.
Luchador infatigable

Buscó en los Picos de Europa
Refugio entre las montañas
Donde escapar de las tropas.

(Estribillo)
Obligado a echarse al monte
Escapó como las cabras
Para algunos fue bandido
Para otros héroe con causa.

Pasó así dieciocho años
Viviendo como un raposo
Donde la vida era dura
Caminando sin reposo.

Durante todo ese tiempo
Se ayudó del estraperlo
También de robos y atracos
Y nadie logró cogerlo.

Estribillo

Pero más que un delincuente
Luchó como un guerrillero
En un solitario frente
Para no ser prisionero.

Muchos de sus compañeros
Hartos de ser perseguidos
Huyeron de su país
Para no ser abatidos.

Estribillo

Sin embargo algunos otros
No tuvieron tanta suerte
Les sorprendió en el camino
Una prematura muerte.

Aun resuena por los aires
De los altos y las brañas
El llanto del emboscado
Que vivió entre las montañas.

La melodía irlandesa en la que el autor se inspiró para componer el fondo musical se llama "Mist in the Mountain" (Niebla lluviosa en la montaña).

La canción “el emboscado” fue empleada en el año 2006, junto a otras melodías del grupo Garma (formación resultante tras la desaparición de Atlántica), en la banda sonora del capítulo “los del monte”, de la serie documental de TVE “La memoria recobrada”. Con guión de Alfonso Domingo y Antonio Brevers.

"Vivan Bedoya y Juanín".

2008-10-22T12:21:00.004+02:00

Los del monte.

Manuel Callejo, acordeonista del grupo de Aura Kuby y líder del grupo cántabro de tex-mex Los Castos, tuvo la feliz idea de pedirle a su amigo Fran Lasuen que compusiera una canción dedicada a Juanín y Bedoya y al resto de componentes de la “Brigada Machado”. Canción incluida en el disco de Aura Kuby “Sonidos de Cantabria y Ultramar” que a comienzos del próximo mes de diciembre verá la luz.

A LA “BRIGADA MACHADO”,
A JUANÍN Y BEDOYA,
A XABIER RECALDE.
A los 50 años de la muerte de Juan Fernández Ayala, “Juanín”.
(Potes 1917-Vega de Liébana 1957)

Del cincuenta y siete, abril
miércoles y veinticuatro
¡Alto a la Guardia Civil!
sonó de noche en la Vega,
llegando en Líebana el fin,
de la “Brigada Machado”;
en la curva del molino
quedó Juanín recostado.

Sirva este humilde cantar
como homenaje y recuerdo
a todos los emboscados
que hasta el final resistieron,
soñando un mundo mejor,
a los fuegos del infierno,
siendo en la Sexta Brigada
del Norte los Guerrilleros.

Vientos penosos soplaban,
mejores los venden hoy,
y aunque el mundo se desangra
bolas a contar no voy;
platico con el planeta
y en esta conversación
hambre, suplicio y dolor
es casi lo que me cuenta.

Súbditos de monarquía,
regalo del dictador,
olvido, amnesia y porfía
costumbres de ganador.
Nos es preciso vivir
en el maquis cotidiano
sólo por la dignidad
que merece el ser humano.

Por todos los que se fueron
creyendo en la humanidad
¡salud! de un republicano,
y no se te olvide hermano
que todo tiene su fin
y aún pareciendo baldío,
con la esperanza en la mano
¡vivan Bedoya y Juanín!
ESTRIBILLO:

Y todo tiene su fin
y aún pareciendo baldío
con la esperanza en la mano
¡vivan Bedoya y Juanín!

Compositor: FRAN LASUEN GABILONDO.
(Uno de los músicos con más trayectoria del País Vasco. Tras su paso por Oskorri su carrera en solitario está llena de buenas vibraciones que se materializan en excelentes discos y actuaciones en directo).

La canción es interpretada por AURA KUBY Y SU GRUPO. (En sus canciones emplean melodías extraídas de la tradición cántabra, buscando su punto de unión con otras históricamente relacionadas, como la música popular cubana, entre otras).

Monográfico sobre el maquis.

2008-10-07T20:22:00.002+02:00

El Progreso / 7 de octubre de 2008.

La muerte del hijo del guerrillero / 3 (dedicado a Ismael Gómez San Honorio).

2008-08-08T22:45:00.014+02:00

JUAN G. BEDOYA / Alerta / 8 de agosto de 2008.

«Te contaré que una semana antes de su fallecimiento, Ismael se sintió de repente con fuerzas, dicen que es la mejoría que anuncia la muerte. Hacía tiempo, le había buscado una silla de ruedas y se lo pasaba en grande, disfrutando de los autobuses urbanos con rampa, acompañado de sus hijos. Pues el domingo de esa ‘semana de mejoría’, el 13 de julio, decidió ir a enseñarles su pueblo, Abanillas, y, como no, Las Carrás, donde nació Bedoya. Me llamó emocionado: «¡Estoy en las Carrás! ¡Y han hecho una canción a Juanín y a mi padre!».

Habían pasado por San Vicente, a comprar algo. Era fiesta. De repente, les pareció escuchar a lo lejos el estribillo de una canción que nombraba a Juanín y Bedoya. Se acercaron, sorprendidos. Cuando terminó la canción, Ismael se aproximó al templete y les habló a los músicos. Acabó llorando hasta el apuntador. Lloraron los músicos, lloró Ismael. La balada a Juanín y Bedoya la canta Aura Kuby. Puedes encontrarla y escucharla en internet. A Ismael le pareció una tonada alegre, a mí se me ha quedado como una canción triste. La oí por primera vez en la cocina de su casa, instantes después de que retirasen su cuerpo camino al tanatorio. De todos modos, me gusta escucharla. Por el estribillo y por lo feliz que le hizo».

Me cuenta todo esto Antonio Brevers a vuelta de un correo en el que le pido detalles sobre el entierro del hijo del guerrillero. A la misa de Abanillas por Ismael acudieron algunos vecinos que conocieron a Leles, su madre. Apenas le quedaban familiares en España. Asistió también Miguel Ángel González Vega, el alcalde de Val de San Vicente, socialista y gran amigo de la madre del hijo el guerrillero. Leles está enterrada en Buenos Aires y Paco Bedoya en Ciriego, en el mismo nicho que su cuñado José San Miguel (nave oeste, 10 norte, fila 3ª, nª 28). Fidel Bedoya trasladó allí los restos de su hermano, a finales de los años 70, cuando le fue permitido llevárselos de Santoña, donde había sido enterrado por sus asesinos sin ataúd, como un perro, junto al muro exterior del cementerio.

La muerte del hijo del guerrillero / 2 (dedicado a Ismael Gómez San Honorio).

2008-08-07T22:47:00.004+02:00

JUAN G. BEDOYA / Alerta / 7 de agosto de 2008.
La fundación Bruno Alonso debería seguir adelante con su idea del ‘museo del maqui’, en Señas, la cuna de Juanín Gómez, o donde sea. No hablo de la memoria que el Gobierno Zapatero llama ‘histórica’ (como si hubiera otro tipo de memoria que no sea la histórica), sino de justicia. Por qué se echaron al monte, qué habían hecho aquellos muchachos para ser apalizados cada tarde tras volver de sus trabajaos forzados, quiénes eran, cómo resistieron, cómo murieron y cuántos inocentes sufrieron los efectos colaterales). Pero estaba contándoles la muerte, hace unos pocos días, de Maelín, Ismael Gómez San Honorio, el hijo del mítico guerrillero Francisco Bedoya. Mercedes San Honorio lo parió en Abanillas en 1947 y se fue a Argentina dos años más tarde, huyendo de la quema, como suele decirse, dejando al chiquillo al cuidado de la madre de Bedoya, Julia Pérez.

Entre los bonitos juguetes de madera que Paco Bedoya tallaba para su hijo en las brutales cárceles que habitó antes de echarse al monte hubo un estuche que hizo llegar a la novia Leles a Buenos Aires. A finales de 1952 Ismael también viajó, con apenas cinco años, a América a reencontrarse con la madre. Así fue como perdió su historia familiar. Sin apenas información sobre el padre, ni facilidades para conseguirla, cincuenta años después de la muerte de Bedoya, Maelín vuelve a España. En 1999 lo hará por última, con el estuche de madera, cartas y algunas fotos del padre, siempre buscando respuestas y detalles. Ese año conoce a Antonio Brevers, que ya estaba investigando para su libro ‘Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros’, y se hicieron grandes amigos.

El hijo del guerrillero murió el 24 de julio pasado, rodeado de sus hijos Magali y Fernando, (tuvo cinco, pero tres siguen en Argentina). Sus cenizas fueron esparcidas en el mar, en un rincón de la costa de Cóbreces. El lugar se llama Volao. «Ismael y yo habíamos estado allí en varias ocasiones, siguiendo los pasos de Juanín y Bedoya. Le encantaba el sitio. Allí, acompañado de mi mujer y de sus hijos y de los míos, lancé las cenizas de Ismael al Cantábrico, como él quería. La tarde era preciosa», dice Brevers, emocionado.

La muerte del hijo del guerillero / 1 (dedicado a Ismael Gómez San Honorio).

2008-08-06T22:50:00.003+02:00

JUAN G. BEDOYA / Alerta / 6 de agosto de 2008.

Soy un lebaniego crecido entre montañas donde los chiquillos teníamos más miedo a la Guardia Civil que a los bandidos del monte. Recuerdo la tarde, al anochecer, en que mataron a Juanín, a unos tres kilómetros de mi pueblo. Juanín era casi vecino y tenía la edad de mi padre, año arriba o abajo. Su casa sigue en pie, ruinosa, en Señas. Hace un par de años estaba en venta, cuando subimos hasta allá Ramón Viadero, Jesús Gutiérrez Morlote, José Manuel Cano y otros patronos de la Fundación Bruno Alonso con la idea de abrir allí una especie de ‘Museo del Maqui de Cantabria’. Bien se lo ganaron aquellos guerrilleros, si hago caso a mis recuerdos de infancia. Cuando yo era niño, ‘los del monte’ eran personajes misteriosos y rebeldes, sobre los que, según en qué cocinas, se nos contaban historias heroicas o terribles. Los jefes de la guardia entonces bastante incivil iban por los pueblos a caballo, la imagen del abuso, y obligaban a los vecinos a entrar con horcas en los pajares. «Pincha ahí, y ahora allí...», ordenaban, inmisericordes. Los vecinos estaban, en el mejor caso, atrapados entre dos fuegos.

En el pueblo me siguen llamando Juanín. Me apellido, de segundo, Bedoya. Y encima dicen que soy ‘rojo’. Imaginen. No me pierdo un buen libro sobre la guerrilla antifascista de los años 40 a 60 del siglo pasado. El de Antonio Brevers (‘Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros’. Cloux Editores. 2007) es el último y más completo.

Brevers me envió hace unos días, por móvil, este mensaje: «Acaba de fallecer Maelín». Maelín era Ismael Gómez San Honorio, el hijo del guerrillero Francisco Bedoya. Su madre, Mercedes San Honorio, lo tuvo en Abanillas el 19 de octubre de 1947, pero hubo de dejarlo en Las Carrás a cargo de la abuela paterna, Julia, para escapar en 1949 de la asfi xia policial camino de Argentina. Maelín acudía con la abuela a visitar a su padre a la prisión provincial de Santander o a la cárcel de Fuencarral, en Madrid. Y Bedoya le tallaba maravillosos juguetes de madera. Poco más tarde se echó al monte, a por la libertad. Mañana les cuento.

"Juanín y Bedoya ya son tres" (dedicado a Ismael Gómez San Honorio).

2008-07-31T20:08:00.003+02:00

Norberto García / Rakeros / 31 de julio de 2008

Me van a permitir que ésta sea una caverna diferente. Ustedes saben tan bien como yo, que siempre comienzo con aquello de …”Hasta mi caverna han llegado estos días los ecos de …” Pues esta vez no. Hasta mi caverna no ha llegado ningún eco sobresaliente sobre el fallecimiento de Ismael Gómez Honorio, persona para muchos casi anónima, pero para algunos personaje que con todo honor ha entrado en la leyenda por ser el hijo del famoso Bedoya, aquel mítico guerrillero antifranquista que junto a Juanín protagonizó la más épica de las historias de los maquis de la posguerra española.

La historia de Ismael, Maelín, se escribió desde su inicio con tintes de tragedia y sobresalto. Con cinco años tuvo que huir junto a su madre Leles a la lejana Argentina para evitar las represalias de la Guardia Civil por ser el hijo del joven emboscado, protagonista de mil y una aventuras, y acusado públicamente por el régimen de crímenes y asaltos por doquier. (Por cierto, nada más reparador para su persona y para la justicia histórica, que el magnífico libro de Antonio Brevers “Juanín y Bedoya: los últimos guerrilleros” que le restaura su perfil humano lleno de sensibilidad. Algo que la interesada prensa del momento se empeñó en adulterar).

Es pues la crónica de un obituario. El adiós de un ser entrañable. La tarde del veinticuatro de julio un mal injusto y cruel le empujó para siempre hacia otro lugar. Tuvo que ser en verano cuando el calor separa las cosas, las aleja y las arrastra. No hay necesidad de ser pintor para dibujar una sonrisa en un rostro triste, pero en mis ratos de ocio y con los pinceles de mi corazón, le pintaré con barba blanca y prominente calva; con su serenidad, con su aspecto afable y con kilos de bondad para dar y tomar. Su marcha nos empapado la emoción en agua, y con la angustia de su ausencia parece como que cuesta más respirar. Ismael corrió demasiado los últimos días para llegar primero a ese lugar donde las flores son de mil colores y los atardeceres rojos nos recuerdan que la vida no es más que un conjunto de tirones hacia delante y hacia atrás.

Desde hoy, Ismael dormirá cada noche encamado entre los helechos del Saja, en los abrigos rocosos de la Sierra del Escudo y tendrá su casa en el Monte Corona, junto a su padre y a Juanín. Por eso se dio tanta prisa en marchar. Fueron muchos años persiguiendo una historia que entre todos le ocultaron y que inexorablemente le devolvía a su niñez. Una historia que, su amigo Antonio Brevers (un hijo para él), le supo contar con el cariño de la mejor abuela, paso a paso y con mucha ternura. Una historia, la de su padre, que le encendía el brillo de los ojos con tanta fuerza que le hacía emocionarse con frecuencia y querer saber un poco más, para quererle un poco más cada día. Fueron muchos años sin tenerle y había que recuperar el tiempo perdido.

Cuando su padre fue abatido a tiros, como un animal, aquél dos de diciembre del cincuenta y siete en el monte Cerredo, le dejó marcado un rastro para reunirse con él, con su Maelín, y surcar juntos, algún día, todos los caminos sin tener que huir de nadie. Sólo por el puro placer de amanecer abrazados en cualquier altozano o sentarse a comer al lado de un río de aguas frías y cristalinas.

Dicen los ciervos de Palombera, los urogallos de Saja y las ardillas de Liébana que la sombra de Juanín y Bedoya sigue vagando por sus bosques día y noche. Que se dejan ver casi a diario entre hayedos y robledales, pero que un niño juguetea a su lado y que la mano del Bedoya aprieta fuerte la de un chavalín feliz.

Juanín y Bedoya nunca se fueron del todo, pero ahora ya son tres.

Presentación cruzada de "Juanín y Bedoya" en la 21 edición de la Semana Negra de Gijón.

2008-07-17T20:19:00.000+02:00

De izquierda a derecha, Paco Ignacio Taibo II (fundador de la Semana Negra), Juan carlos Arce, Juan Ramón Biedma y Antonio Brevers

A Quemarropa / 17 de julio de 2008.

La Semana Negra miró ayer hacia atrás para recordar ediciones pasadas. La utilidad de la literatura, el mal, los monstruos, los protagonistas… Durante los últimos años el festival literario se ha fijado en un solo tema para exprimirlo al máximo y después obtener conclusiones. En la tarde de ayer dos autores se acercaron a la carpa de encuentros para presentarnos sus obras, ambas ambientadas en la Guerra Civil española. Si hace un par de años, Paco Ignacio Taibo II quiso desempolvar esas historias que muchos otros fueron ocultando bajo la alfombra, en la jornada de ayer hubo de nuevo tiempo para pasar la aspiradora. Así, el propio Director de la SN y Juan Ramón Biedma realizaron una presentación cruzada de Juanín y Bedoya, los últimos guerrileros, de Antonio Brevers y de La noche desnuda, de Juan Carlos Arce.

Mientras Taibo II recordaba que Juanín y Bedoya eran dos combatientes republicanos de poca trascendencia, pero su voz es conmovedora, es la voz del pueblo, Biedma aseguraba que Antonio Brevers tiene una gran virtud como escritor, y es que plantea maravillosamente los enigmas. Su obra es el cuaderno de campo de una búsqueda, abre numerosas incógnitas y por eso el libro contiene las claves del thriller más abierto. Antonio Brevers agradeció a la SN su invitación y la calificó de proyecto maravilloso. Después, habló de su libro. Juanín y Bedoya, los últimos guerrileros es un ensayo en el que Brevers demuestra una tremenda capacidad investigadora. El autor ha rastreado, preguntado y repreguntado para presentar la historia de la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes en la España franquista de posguerra. En palabra de Brevers se trata de una historia cercana. Me he encontrado muchas veces al llamar a las puertas a gente con miedo, a gente que estaba todavía avergonzada porque su padre había sido bandolero. Esas personas no deben agachar la cabeza, deben estar orgullosos de lo que hicieron sus familiares. Asimismo, Brevers explicó como el propio hijo de Bedoya se marchó a Argentina con 3 años y como a los 18 su familia le seguía ocultando muchos pasajes de la vida de su padre. Con esta obra, Antonio Brevers consigue recordar, pero recogiendo las historias y los testimonios desde el lado más humano. La sucesión de relatos, las imágenes, la humanidad, la cercanía y la trama propia de la novela más negra dan forma a una obra sin duda no caerá en el olvido.

Y llegó el momento del cruce, del salto de una novela a otra. Tras Brevers, llegó el turno de Juan Carlos Arce, que resumió en poco menos de 15 minutos y ayudado por la chuleta cómo es La noche desnuda. El autor explicó que su novela está protagonizada por dos personajes notables que se cruzaron en la Barcelona de 1937, el autor británico George Orwell, que se alistó como aliado en el bando republicano y Andreu Nin, líder del POUM (Partido Obrero de la Unificación Marxista). Arce quiso comentar al público detalles de la vida de Nin y también de Orwell para que nada quedara en el aire. Nin fue hijo de zapatero y tuvo una vida singular. Vivió diez años en Moscú, formó parte del soviet, del partido comunista, pero en un momento dado Stalin le expulsó por decir lo que pensaba. Después llegaría a España para dirigir el POUM y fue incluso conseller en la Generalitat de Catalunya. Fue secuestrado, torturado, asesinado y después se ocultó su cadáver. Crueldad, desprestigio, muerte y olvido.

En cuanto a Orwell, el autor quiso destacar que llegó a España para luchar en el frente, para coger el fusil. Creía que debía ayudar a los republicanos a luchar contra el fascismo, pero luego se dio cuenta que la lucha no era sólo contra el enemigo fascista, sino también contra los que no estaban de acuerdo con Stalin. Y es que Orwell era militante del POUM, y allí coincidió con Nin. Tras el asesinato de Nin le tocó el turno a los militantes, a los que persiguieron, encarcelaron y en muchos casos asesinaron, aunque en un juicio que a priori podría parecer una pantomima, los jueces supieron ser independientes. Orwell no cayó en el frente a pesar de ser herido en el cuello, falleció en 1950 de tuberculosis. También de él queda su obra, como Rebelión en la granja y conceptos hoy modernos como Big Brother. La obra de Arce nos acerca a la médula de la reciente historia de España y nos golpea con saña en el cerebro para que seamos capaces de aprender de errores y actitudes pasadas, que aunque parezca ficción sucedieron muy cerca.

El libro de Antonio Brevers en el programa de Carlos Sobera.

2008-07-14T20:20:00.001+02:00

"Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros", en el programa "date el bote" de Carlos Sobera (ETB-Vasca).

Antonio Brevers en el Foro por la memoria del Oriente Asturiano.

2008-06-27T20:24:00.000+02:00

El Oriente de Asturias / 27 de junio de 2008.
El Foro por la Memoria presenta hoy la obra Juanín y Bedoya los últimos guerrilleros El Foro por la memoria del Oriente ha organizado para hoy un acto, que se celebrará a las siete y media de la tarde en la Casa de Cultura, en el que se presentará el libro Juanín y Bedoya los últimos guerrilleros, obra del investigador cántabro Antonio Brevers.

Juanín y Bedoya los últimos guerrilleros ha sido respaldado por el Gobierno de Cantabria. Prologado por cineasta Manuel Gutiérrez Aragón, cuenta con impresionantes testimonios gráficos.

Charla en Udías organizada por la Asociación de Mujeres.

2008-06-15T20:05:00.000+02:00

Pueblos de Cantabria / 15 de junio de 2008.
La Asociación de Mujeres del valle de Udías, con la colaboración de la Asociación de vecinos Sel del Haya, puso en marcha una charla sobre los míticos “maquis” Juanín y Bedoya, “los últimos guerrilleros”.

La conferencia previa corrió a cargo de Antonio Brevers, quien acaba de editar, con gran éxito de ventas, un libro dedicado a estas personas que han marcado un hito apenas reconocido en la historia de nuestra región y cuya memoria histórica se comienza a recuperar.

La charla posterior estuvo muy amena y entretenida, compartiendo entre todos momentos de esa historia.

Ultimando el porgrama de la Semana Negra de Gijón.

2008-06-11T19:35:00.002+02:00

Sociedad Mixta de Turismo de Gijón / 11 de junio de 2008.

Con el lema “Bajo las carpas está la arena”, hace alusión a su nueva ubicación de este año en las inmediaciones de la playa de Poniente Aunque aún falta un mes y el programa está ultimando los cambios e incorporaciones finales, la 21 Semana Negra ya ha confirmado la exposición Blacksad. Es la muestra de un cómic de los españoles Juan Díaz Canales (guión) y Juanjo Guarnido (dibujo y color), creadores provenientes ambos del campo de la animación. Se trata de una serie de la que han aparecido hasta el momento tres libros producidos por la editorial francesa Dargaud editados entre los años 2000 y 2005. Se trata de una historia de género negro protagonizada por animales humanizados y sucede en Estados Unidos en los años 50, al comienzo de la llamada Guerra Fría. La obra supuso desde el momento de su aparición todo un éxito internacional de público y crítica. Recibió los premios del Salón del cómic de Anguleme, en Francia y el premio Harvey en Estados Unidos. La exposición sobre Blacksad de la Semana Negra 2008 incluye las páginas ya acabadas (realizadas a color directo), y bocetos, páginas a lápiz o pruebas de color; dando una buena muestra de lo que fue el proceso original de creación. Se han confirmado 4 de los 9 conciertos que se realizarán a partir de las 22:30 en el nuevo escenario de la Semana Negra: • Michelle McCain • Nuberu • Avalanche • Oysterband Dos libros aparecidos en los últimos meses sobre la guerra civil y sus secuelas serán presentados en Gijón, lo de Antonio Brevers: Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros y Juan Carlos Arce: La noche desnuda. La Guerra Civil española fue ya la protagonista de la Semana Negra en 2006. Una novedad importante será la exposición dedicada a reproducir la batalla de Gaugamela, protagonizada por Alejandro Magno, con millares de soldados de plomo. La haremos en colaboración con el Museo L´iber de los soldaditos de plomo de Valencia y las intervenciones de José Ángel Mañas y Javier Negrete. Otra novedad será una nueva carpa dedicada al mundo audiovisual: largometrajes, microcortos, documentales audiovisuales, que se sucederán a toda velocidad, atrayendo a públicos interesados y casuales. Más de 150 escritores invitados; un centenar de periodistas acreditados procedentes de casi toda España y de países como Francia, México, Italia, Grecia, Argentina, Venezuela, Estados Unidos o Colombia; música variada son algunos de los aperitivos de la semana más larga del año Más información en www.semananegra.org

Avance de contenidos de la Semana Negra de Gijón.

2008-05-28T23:35:00.001+02:00

La Voz de Asturias / 28 de mayo de 2008.

El cómic y la música también tendrán un espacio importante en la 21 Semana Negra. El subdirector del certamen, Angel de la Calle, explicó que se organizarán dos exposiciones, una de ellas sobre la obra de Blacksad, de Guarnido y Canales, y una más que, en la actualidad, se está negociando. Entre otros, se contará con la presencia de autores como Carlos Giménez, Mariel Soria, D´Israeli o Michael Gaydos. Del apartado musical, Taibo no quiso adelantar más que tienen dos conciertos cerrados, uno de ellos de un grupo "conocido" que quiere grabar un disco en director en el certamen.

Entre otros libros, se presentarán el de la mexicana Sanjuana Martínez, Manto púrpura, sobre pederastia en la Iglesia, y dos sobre la guerra civil de Antonio Brevers, Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros, y Juan Carlos Arce, La noche desnuda. Se mantendrá, además, el formato de tertulias, que versarán sobre la idea del mal y habrá una nueva carpa para proyecciones.

Antonio Brevers y su libro en el País Semanal.

2008-05-18T23:29:00.002+02:00

JESÚS RUIZ MANTILLA.

El País Semanal 18-05-2008

Se mueven entre el mito y la leyenda negra. Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros que resistieron al franquismo en los montes de Cantabria, fueron héroes populares entre el silencio de la represión. Un libro clarifica su historia.

Los niños de todas las comarcas que circundan el recóndito y hermoso valle de Liébana, en Cantabria, han jugado desde hace décadas a Juanín y Bedoya. Se mofaban de los cercos que les tendían los supuestos guardias, y quedaban para el arrastre después de un pillo que te pillo en los bosques y los prados donde correteaban tiroteándose de mentira. Pero la bárbara resistencia de estos dos guerrilleros que se echaron al monte para luchar contra el franquismo –los últimos en la Península– fue de todo menos una broma.

A Juan Fernández Ayala, la vida le dio cuatro cosas: un instinto casi animal para la supervivencia, su proverbial tozudez, el idealismo de los irredentos y muchos palos. En cambio, a Francisco Bedoya Gutiérrez le tocaron en gracia otros atributos: un corpachón de gigante homérico, un corazón sensible, una habilidad extrema para tallar juguetes de madera y algunos palos más que a su compañero Juanín.

El destino tuvo la mala idea de unirles para echarse al monte en plena dictadura. Su vida como fugitivos fue tan grandiosa que al convertirse España en un país normal acabaron colgándose la medalla de las leyendas. Pero llevaban también encima muchas manchas, muchos interrogantes sin resolver. La sombra que más ha ensuciado su aventura ha quedado ahora despejada.
Hasta la fecha, muchos fueron los que creyeron la historia oficial: que Juanín acabó acribillado en una cuneta por disparos de Bedoya. Por la espalda. Incluso la familia Fernández Ayala llegó a sostenerlo tras la muerte de Franco. Pero la jugarreta de la traición ha quedado enterrada gracias a un libro que reconstruye la vida de ambos: Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros (Cloux Editores), de Antonio Brevers.

Tirando del hilo durante ocho años de su vida, Brevers ha despejado muchos interrogantes. De paso, este psicólogo metido a escritor, que era de los niños que mataban las horas con el juego de los guerrilleros en Torrelavega, ha ejercido toda una justicia histórica: “Quería que el libro tuviera una dignidad, incluso en su formato, con tapa dura. Son personas que han sufrido mucho, familias que han vivido la vergüenza como norma. Que ahora se reivindique la figura de ambos y su historia como una de las atrocidades del franquismo es muy importante para todos ellos”.

El interés por esta tragedia, que ha ido acrecentando su mito en la memoria popular, ha saltado de inmediato. El libro, sólo en Cantabria, ha vendido 10.000 ejemplares. Allí se ha editado con la colaboración del gobierno regional, pero ahora se está distribuyendo por toda España. La gente desea saber. Desde los familiares de los guerrilleros hasta quienes sufrieron sus secuestros o atracos por supervivencia. Desde los vecinos próximos hasta los niños que crecieron viendo cómo a sus mayores se les metía en el cuartel y se les zurraba por la mera sospecha de que les hubiesen proporcionado comida.

Pero la necesidad más justificada de indagar en los hechos es, para Brevers, la de Ismael Gómez San Honorio, Maelín, el hijo de Francisco Bedoya, con quien el fugitivo no logró volver a unirse en vida nunca más desde que se echó al monte. La historia de Maelín es de las que de por sí merecen ya un libro. Cuando éste era un niño, en Argentina, encontró una caja que guardaba el secreto que su madre le ocultó: la identidad de su verdadero padre.

Ismael llegó a visitarle en la cárcel cuando era muy pequeño, pero tenía un recuerdo demasiado borroso de aquel hombre que le regaló un camión de madera tallado por él. El futuro de su padre era demasiado incierto como para que su abuela no decidiera embarcar al niño hacia Argentina junto a su madre, Mercedes San Honorio Pérez, Leles. Ella había rehecho su vida en América.

Todo el pequeño pasado de Maelín quedó también extirpado hasta que descubrió aquel cofre. En él, Leles guardaba las cartas de Paco Bedoya desde la cárcel, escritas antes de echarse al monte, y un recorte de prensa en el que se contaba su caída. Ese mismo cofre con los secretos le fue entregado a Brevers para que escribiera su libro. Pero la historia comienza antes. Con Juanín...

Cuando Franco ganó la guerra, a los derrotados les cabían tres opciones: aguantar y agachar la cabeza, huir al extranjero o liarse para resistir en el monte. Juan Fernández Ayala nunca fue de buen conformar. Más si, además, junto a la desesperación de ver cómo su país se pondría bajo las botas de los vencedores, tenía que aguantar palizas a diestro y siniestro. Así que decidió resistir. Atrás habían quedado los tiempos más dulces, pocos, como recuerda en un testimonio del libro Virginia Sierra, que le conoció: “Corrían malos tiempos y no teníamos prácticamente nada. Las muñecas eran de trapo, y las pelotas, de corteza de abedul. Pero éramos felices”. La guerra, en la que él combatió junto a los republicanos, lo echó todo a perder. Pero aún más dura fue la derrota, la represión que llegó de sopetón.

Juanín cumplió cárcel, fue uno más de los prisioneros que abarrotaban la plaza de toros de Santander o la prisión improvisada de Tabacalera. Pocos hubiesen dicho entonces que años después iba a volver loca a la Guardia Civil, a los servicios secretos y a los jerifaltes del régimen. Al salir, en 1942, fue incapaz de adaptarse a los nuevos tiempos, y meses después había decidido enrolarse en la Brigada Machado, la desperdigada por los Picos de Europa.
Mientras Juanín iba marcándose de cicatrices, nada apuntaba a que Paco Bedoya acabaría como él. Era más joven que Juanín, ni siquiera había combatido en la guerra por la sencilla razón de que entonces no era más que un niño. Había nacido en Serdio el 26 de mayo de 1929. Iba para carpintero, aunque tenía más bien dotes de ebanista. Eso, unido a que cantaba como un Caruso, daba prueba de que bajo su corpachón se escondía un alma sensible.

Mercedes san Honorio, Leles. Novia de Francisco Bedoya con quien tuvo a su hijo Ismael

A Juanín le conoció Bedoya de casualidad. Cuando se presentó un día en su casa para recabar apoyos. Tampoco era raro verle de medio incógnito por el pueblo, y el líder guerrillero acabó fijándose en el chico. Estaba hecho un lío, sin saber qué hacer con la que se le venía encima personalmente. Había tenido un hijo con su novia, Leles, y debía espabilar.

En la figura de Juanín, Bedoya encontró a un padre. Congeniaron pronto. Al más joven le hacían gracia las imitaciones que improvisaba Juanín, y a éste le caía bien el aspirante a estrella de la canción. Soñar ha sido siempre gratis, y Bedoya no se perdía jamás la emisión por radio de Fiesta en el aire, el Operación triunfo de la época, que escuchaba con los amigos por el aparato Telefunken de la taberna de Alfredo.

Mientras España escapaba de ese presente mísero como podía, los guerrilleros de los Picos de Europa andaban a otras cosas. Su dilema era matar a Franco o no matarle. El caudillo se paseaba por la zona a menudo para pescar a poder ser el campanu, como se conoce al primer salmón de la temporada. Varios querían dar el golpe, pero entre los que se opusieron estaba Juanín. Para él, cometer el atentado poco cambiaría las cosas. Los suyos, sin embargo, lo pagarían como ratas. Entre tanto, los guardias aplicaban con celo varias detenciones preventivas e interrogatorios contra todos aquellos que no se sabe muy bien a qué se dedicaban por la comarca. En una de esas inspecciones, llevadas a cabo para que no hubiese problemas con el dictador, alguien delató a Bedoya. Estaba claro que el chico tenía contactos con la guerrilla y lo pagó.

Personalmente, aquello fue la gota que colmó el vaso a ojos de la familia de su novia. No les costó mucho convencerla para que se fuera a Argentina. El niño se quedaría con su abuela materna, pero poco después le enviaron allá. Bedoya, que era un tipo callado y taciturno, mataba el tiempo en la cárcel tallando juguetes de madera para Maelín y escribiendo a Leles. También leía. De todo menos novelas de Lafuente Estefanía y El Coyote. “¡Para leer eso, mejor sería que leyeseis el catecismo, mecagüen!”, escuchó él mismo decir a Juanín tantas veces.

Corría ya el año 1952 y Bedoya seguía en la cárcel. Le habían denegado alguna rebaja y empezaba a desesperarse. Pero hubo otro suceso que le afectó aún más. Le llegaron noticias de que su casa familiar había sido arrasada por las llamas con todo el ganado en el interior. Eso precipitó su fuga. Era el mayor desastre para los suyos.

El cerco se estrechaba. Las detenciones de familiares como anzuelo para la rendición eran la norma. Así que la madre y una hermana de Juanín, Avelina, acabaron entre rejas. “En lugar de que aquella medida le convenciera para mandarlo todo al traste, el guerrillero decidió quedarse e ir a por todas; era la única forma que tenía de proteger a su familia”, según Brevers. Fue entonces cuando comenzó la leyenda de Juanín y Bedoya como pareja. Cuando tuvo que organizarse un cerco que fue de los más impresionantes del franquismo: “Existía un subsector específico que comprendía Asturias, León, Cantabria, Palencia y Burgos, con un coronel al mando”, comenta Brevers. Aun así, costó cazarles.

La vida en el monte fue dura. Construían refugios en varios lugares, aunque se perdían principalmente en Monte Corona. “Los chamizos estaban construidos con papel brea, una especie de tela asfáltica. Todo parecía ordenado, saneado, con sistemas de drenaje. Se convirtieron en auténticos ingenieros”, asegura el autor del libro.

¿Y quién pagaba todo aquello? Los robos, los secuestros, los rescates… Bajaban a los pueblos y recaudaban con quienes sabían que no iban a tener muchos problemas económicos. Eran una especie de mezcla entre Robin Hood y el bandido Fendetestas, el personaje de El bosque animado, incapaz de hacer daño. De aquí cogían unos panes y unos chorizos, de las tiendas; un pedido con comida para unos días. Disparaban si se veían acosados. Y se vieron, pero 14 veces burlaron el cerco. “Incluso invitaban a los guardias de incógnito a café y les dejaban una nota”. Descaradas, como ésta. “Yo, Juanín, tengo el honor de invitar a café al capitán de la Guardia Civil de Potes, y que le aproveche, como a los pajaritos los perdigones”. Se les tenía respeto, admiración y miedo entre los guardias. “Cuando subían a vigilar por el monte iban fumando o silbando para que se dieran por aludidos y no les hicieran nada”, dice Antonio Brevers.

Pero tanto tiempo haciéndole jugarretas al destino no podía durar mucho. La prensa internacional se hacía eco de sus hazañas, y se negoció incluso, por medio de don Desiderio, párroco de la zona, la salida de Juanín a Francia. Finalmente, el cura no se fió de las autoridades. Sabía que le matarían, como ocurrió después. Fue fortuitamente, durante una guardia. Uno de los vigilantes vio moverse algo, disparó y alcanzó al guerrillero. “No supo ni que había matado a Juanín, se dio cuenta más tarde”, comenta el autor. Bedoya iba detrás, pero no hizo nada, aunque todo se reconstruyera después para alimentar una mentira oficial que Brevers desmonta ahora.

Su compañero no tardó en caer. Fue siete meses después, en diciembre de 1957, tras una vida furtiva que duró, junto a Juanín, cinco años. Le emboscaron en la carretera cercana a Castro Urdiales, cuando escapaba a Francia, se supone. Un soplo propició su captura, y acabó tiroteado, como su amigo del alma, al borde de un arcén.

"Una rosa por los maquis".

2008-05-05T20:59:00.005+02:00

Asistentes al acto convocado por la asociciación Archivo, Guerra y Exilio.

El Mundo / 5 de mayo de 2008.

Unas 120 personas procedentes de toda la Península -Cantabria. Madrid, Asturias y Pais Vasco estuvieron especialmente representadas-, han tributado un emotivo homenaje este fin de semana a todos aquellos lebaniegos que en la posguerra se constituyeron en guerrilla antifranquista. Los maquis. Por iniciativa de AGE (Asociación Archivo, Guerra y Exilio), organización que tiene como delegado en la región a Jesús de Cos, el acto consistió en la inauguración de un monolito con los nombres de los guerrilleros y, de otro lado, en una comida al aire libre de los participantes.

Tras descubrir el monumento en la localidad de Bejes (Cillorigo de Liébana), y en un discurso tan breve corno intenso, De Cos señaló que «en esta placa hay cuatro nombres que deberían estar en el panteón de los héroes ¿Por qué digo esto? Porque los cuatro, entre otros muchos, lucharon 3 años en España, en la guerra civil, y otros 6 años en la resistencia francesa contra los nazis, y no contentos aún, volvieron a España con el propósito de ayudarnos en la liberación de nuestro país. Estoy hablando de Quintiliano Guerrero, de José Palomo, de Madriles y de Pin el Asturiano».

«Pero no sólo ellos -añadió el portavoz de AGE-; todos los nombres que veis en este memorial han de ser considerados héroes: Machado, Gildo... Hombres de una pieza, con una integridad moral y unas convicciones políticas indestructibles».

A partir de ahí. De Cos quiso también «dedicar un recuerdo muy especial a aquellos compañeros de la Brigada Machado que no figuran en esta placa porque no murieron bajo las balas de los represores», caso que concurre. resalió, en algunos milicianos como Mauro Roiz, Santiago Rey, José Marcos Campillo o Joaquin Sánchez Arias El Andaluz.
La fecha quedará grabada para la historia y permitirá recordar a generaciones venideras el quehacer de unos cántabros que, un buen dia. optaron por echarse al monte para combatir a los que creían opresores.

La literatura ha sido su mejor aval. Esta misma semana, en el marco de la Feria del Libro, Antonio Brevers publicitaba su ensayo Juanin y Bedoya, Los últimos guerrilleros; un volumen presentado en 2007 -10.000 copias vendidas- y en el que el autor recupera testimonios de testigos directos y documentos ocultos en manos privadas o institucionales, al fin desclasificados, que han servido para desvelar algunos misterios sobre el mito de los maquis. Todo ello presentado como un relato cronológico donde la figura del guerrillero va más allá de la idea del refugiado bandolero y héroe maléfico. Eran personas muy comprometidas y con ideas muy claras».

Número uno de Cantabria en ventas durante el 2007, un año después, "Juanín y Bedoya" continúa en el ranking durante la feria del libro del 2008.

2008-05-02T20:00:00.000+02:00

Los más vendidos de la feria del libro de Santander.

El Diario Montañés / 2 de mayo de 2008.
El ranking de libros más vendidos de la feria lo encabeza 'El juego del ángel', de Carlos Ruiz Zafón, y títulos que han contado con la presencia de sus autores como 'La ruta prohibida', de Javier Sierra, y 'La espina de la amapola', de Javier Pérez.

Los libros de temática cántabra tampoco se han quedado atrás y como ejemplos destacan 'Juanín y Bedoya', de Antonio Brevers, 'El viaje de Kanto' de Jesús F. R. Leal y 'Los guardianes del tabú', de Javier Lorenzo. [...]

Antonio Brevers / El investigador ha vendido casi 10.000 ejemplares del libro "Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros".

2008-05-01T23:50:00.002+02:00

Irene Sainz. / El Mundo / 1 de mayo de 2008.
No es un libro definitivo, “porque la historia se hace de otras historias y siempre, por suerte, puede surgir un nuevo dato sobre el que investigar”. No obstante, el ensayo de Antonio Brevers Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros, ha logrado recuperar testimonios de testigos directos, protagonistas de la historia que ahora han compartido su experiencia con libertad y documentos ocultos en manos privadas o institucionales, al fin desclasificados, que han servido para desvelar algunos misterios sobre la figura mítica de los maquis.

El ensayo surge de los ecos de aquellos relatos orales de los años cincuenta y sesenta del pasado siglo. Historias que se contaban en voz baja y que hablaban sobre esos “mitos vivientes”, que aparecían unas veces como “protectores de los humildes y perseguidos”, ingeniosos y burlones duendes del bosque”, según describe Manuel Gutierrez Aragón, quién colaboró con Antonio Brevers en la producción del documental La memoria recobrada.

La capacidad investigadora del autor y el impresionante trabajo de recopilación de documentación gráfica, unidos al atractivo y misterio inherentes a la figura de los guerrilleros, han logrado que el ensayo de Brevers, presentado de forma oficial en julio de 2007, haya vendido en menos de un año casi 10.000 ejemplares, 8.000 de ellos en Cantabria, “todo un éxito, teniendo en cuenta el tamaño de la región”.

Antiguos maquis, familiares, secuestrados por la guerrilla, policías y guardias civiles, han aportado su versión de los hechos para construir un relato donde las circunstancias que rodearon la muerte de Juanín y Bedoya, la supuesta traición del segundo y el papel que jugaron en aquel entonces los protagonistas de la historia, conforman el hilo conductor. El ensayo se presenta como un relato cronológico, donde a través de ambos personajes históricos se descubre “una ideología, un modo de vivir y a otros guerrilleros que fueron tan importantes como aquellos”.

El relato de Brevers permite apreciar que la figura del maquis va más allá de la idea del “refugiado bandolero y héroe maléfico. En realidad, eran personas muy comprometidas y con ideas muy claras”.

El autor presentó el ensayo en el círculo de Bellas Artes de Madrid el pasado lunes. Allí acudieron, entre otros, familiares de Quintiliano Guerrero, “El tuerto”. Brevers cuenta que una de sus sobrinas le comentó que aquella era la primera vez que alguien hablaba bien en público de su tío. Y eso es lo más importante para Antonio, aportar el lado humano de personas que “fueron maltratadas por la vida y por la historia”.

“Los maquis no eran simples bandoleros refugiados en el monte, eran gente comprometida con sus ideas”.

Conferencia en el Centro Cultural de Hinojedo.

2008-04-24T20:40:00.002+02:00

El Diario Montañés.

El escritor Antonio Brevers disertará sobre su última obra Jueves, 24 de abril de 2008.-

El Centro Cultural San Saturnino de Hinojedo celebrará mañana viernes, a las 19.30 horas, la fiesta del Día del Libro que este año contará con la presencia del escritor Antonio Brevers quien presentará a los asistentes su última obra Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros.

El libro de este escritor torrelaveguense está prologado por el director cántabro de cine Manuel Gutiérrez Aragón y constituye un ensayo épico fruto de una exhaustiva investigación basada en el estudio de documentos judiciales, policiales y privados. Antonio Brevers es Licenciado en Psicología y experto en la evolución social de la posguerra española del 37 y en el fenómeno antifranquista en particular.

Tras la presentación del libro la organización tiene previsto realizar un sorteo de libros entre todos los asistentes y posteriormente se ofrecerá un vino para finalizar la jornada cultural

Un ensayo de Antonio Brevers recoge toda la verdad de Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros cántabros.

2008-04-22T23:41:00.002+02:00

Manuel Gutiérrez Aragón junto a Antonio Brevers con los Picos de Europa de fondo.

El Mundo / 22 de abril de 2008.
Los míticos guerrilleros antifranquistas Juanín y Bedoya resucitan en un libro del escritor cántabro Antonio Brevers, que en tan sólo unos meses ha alcanzado su tercera edición con 10.000 ejemplares vendidos en el norte de España, informa Efe en nota de prensa.

Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros (Cloux editores) narra la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes de la España de posguerra, en un trabajo para el que su autor ha empleado miles de documentos y cientos de entrevistas.

Arropado por amigos y familiares de guerrilleros y guardias civiles que colaboraron en el desarrollo del libro, Antonio Brevers (Torrelavega, 1960) afirmó ayer durante la presentación que con esta obra pretendía “hacer historia, recoger testimonios y presentarlos de manera honesta).

Juan Fernández Ayala, el Juanín, y su compañero Francisco Bedoya Gutierrez se convirtieron en los 50 y 60 en mitos para los niños cántabros, que jugaban a ser guerrilleros.

Sin embargo, aunque su historia parezca “de novela de aventuras”, como la describe Manuel Gutierrez Aragón -prologuista del ensayo-, el final de la pareja de guerrilleros fue trágico.

La familia de Juanín pensaba, hasta que Antonio Brevers avanzó en sus investigaciones, que el maquis que estuvo más años “echado al monte” habrá muerto traicionado por Bedoya.

Gutiérrez Aragón, quien también ha estado presente en el acto, ha señalado que el libro plantea, en una “visión extremadamente humana”, una doble “reflexión histórica sobre los últimos luchadores de la libertad y sobre la supervivencia”.

La labor de investigación mantuvo ocupado a Brevers durante ocho años. En todo este tiempo, el autor de Juanín y Bedoya ha estimulado “los recuerdos y las ganas de contar de la gente”.

“Existían tabúes y muros de silencio que eran más fáciles de romper por una persona externa que por familiares”, ha declarado Brevers. El autor ha recurrido a testimonios de antiguos guerrilleros, enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de la Guardia Civil, etc.

Juanín y Bedoya en el Bellas Artes.

2008-04-22T23:00:00.001+02:00

JUAN G. BEDOYA / Alerta / 22 de abril de 2008.

El general Queipo de Llano, el bruto que ordenó matar a García Lorca («que le den café, mucho café»), llamaba a Franco Paca la Culona. Un hombre «egoísta y mezquino», según el virrey de Andalucía, gran matarife también. Lo cuenta Paul Preston en El Gran Manipulador. Es un buen libro, sin duda, otro desvelamiento de la historia que menos me gusta (qué conmilitones: lo peor del género humano: el resentimiento de los vencedores). Pero no dejen de leer antes Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros. Lleva en las librerías de Cantabria un año, y se han vendido 10.000 ejemplares. Ayer se presentó en Madrid, en el Círculo de Bellas Artes. Allí escuché a su autor, Antonio Brevers, sabiamente introducido por Manuel Gutiérrez Aragón y Norberto García.

Subrayo con intención lo del Bellas Artes. Al Palacio Real o al de la Moncloa llevaría yo este libro, con su épica a cuestas. Elogio de perseguidos, supervivientes, luchadores por la libertad, fugitivos de la brutalidad. Muchos testigos de la tragedia de estos dos mitos de la imposible resistencia al franquismo brutal han muerto; otros están agotados de vivir, como Ismael, el hijo de Francisco Bedoya. No pudo acompañarnos ayer, pero lo desvelado por fin, junto a Brevers, la historia de su padre, 50 años después de caer asesinado Bedoya a manos de la Guardia Civil en una carretera sembrada de fantasmones y traidores.

Cada verano me paro un minuto en el exacto lugar donde mataron a Juanín en 1957, sobre el molino de la Vega, a donde íbamos de chicos en burro con los sacos de trigo cosechado en casa. Hoy es un camping para turistas, y en mi pueblo, igual que en el de Juanín, ya no hay tierras de pan llevar, sino pastos para las vacas maltratadas por Revilla. Memoria de niño. «No dejéis de cantar o silbar», decían los padres cuando salíamos de noche. Por si nos confundían con los emboscados aquellas gentes sombrías de Paca la Culona. El gran Gutiérrez Aragón recordó ayer el triste verso de Gil de Biedma: «De todas las historias de la Historia la más triste sin duda es la de España porque termina mal».

Presentación de "Juanín y Bedoya" en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

2008-04-22T22:30:00.000+02:00

Cantabria Liberal / 22 de abril de 2008.

El investigador cántabro Antonio Brevers desvela en 'Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros' (CLOUX editores) la historia de supervivencia y el "misterio de la muerte de los dos guerrilleros maquis". El libro, que ya va por su tercera edición en Cantabria, se publica ahora para el resto de España.

El cineasta cántabro Manuel Gutiérrez Aragón, que acompañó a Brevers en la presentación del libro hoy en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, aseguró que "para los que de niños vivimos en Cantabria en los años 50 y 60, Juanín y Bedoya se habían convertido en dos mitos vivientes que mirábamos con miedo y fascinación".

El cineasta, que también ha colaborado en el prólogo del libro, se lamentó de que en España no se pudiesen narrar las cosas cuando suceden, "como en este caso del que sólo se hablaba en voz baja", y que cuando pasa el tiempo parece desfasado hacerlo. Para Gutiérrez Aragón, el interés de este libro reside en los testimonios de gente que, según él, "luchó por la libertad" y en la posibilidad de "poder acceder al drama personal que aparece cuando desaparece la historia colectiva y que Brevers ha sabido recuperar".

NECESIDAD DE SABER Y HACER SABER.
Brevers ha tardado varios años en reunir la información y, sobre todo, en convencer a los testigos para que hablaran libremente. La investigación --dijo Brevers-- ha querido tener en cuenta todos los puntos de vista, "los de un lado y los del otro". Con tal fin, preguntó sobre los hechos a miembros de la Guardia Civil y de la Policía, a antiguos confidentes y a personas que coincidieron en el tiempo con los dos maquis. "Al final, la historia de los guerrilleros es una aventura personal llena de episodios inconcebibles", apuntó.

El autor puntualizó que, al principio, empezó a recabar testimonios en viajes con su familia y que, más adelante, pensó que tenía que dar salida a este material "con el único objetivo de que la gente supiese qué es lo que sucedió de verdad". Brevers hizo un símil con la última película de Aragón, 'Todos estamos invitados', alegando que su libro "también recoge una historia muy dura pero llena de valentía" con la que intenta que el lector se haga la misma reflexión que el cineasta plantea en su film, que es "cuál sería su actitud de verse inmerso en esas circunstancias".

Uno de los casos que parecen más irreales --comentó el autor--es el del propio hijo Francisco Bedoya, Maelín, al que se le ocultó la identidad de su padre y que con 50 años descubrió de quién se trataba por unos recortes de periódico y cartas guardadas en su casa en Argentina donde residía". Su familia negó su origen y él vino a España a conocer quién era realmente su padre. Brevers tuvo "la gran oportunidad" de dar con él y comunicarle que, en contra de lo que mucha gente cree, "su padre no traicionó ni asesinó a su compañero, Juan Fernández de Ayala 'Juanín'".

Ante la imposibilidad de recopilar todo el material del que disponía el investigador, éste ha creado una página web, www.juaninybedoya.es, en la que se puede consultar material complementario al del libro con más fotos, mapas y documentación.

Presentación de "Juanín y Bedoya" en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

2008-04-22T22:05:00.000+02:00

La obra de Antonio Brevers se edita ahora en el Estado tras alcanzar su 3ª edición

Noticias de Navarra / 22 de abril de 2008

MADRID. Los míticos guerrilleros antifranquistas Juanín y Bedoya resucitan en un libro del escritor cántabro Antonio Brevers, que en tan sólo unos meses ha alcanzado su tercera edición con diez mil ejemplares vendidos en el norte de España. Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros (Cloux editores) narra la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes de la España de posguerra, en un trabajo para el que su autor ha empleado miles de documentos y cientos de entrevistas.

Antonio Brevers (Torrelavega, 1960) afirmó ayer que con esta obra pretendía "hacer historia, recoger testimonios y presentarlos de manera honesta". Juan Fernández Ayala, el Juanín , y su compañero Francisco Bedoya Gutiérrez se convirtieron en los años 50 y 60 en mitos para los niños cántabros, que jugaban a ser guerrilleros. El autor ha recurrido para la redacción del ensayo a testimonios de antiguos guerrilleros, enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de la Guardia Civil, confidentes e inspectores de la Brigada Criminal y Político Social del Cuerpo General de la Policía.

Presentación de "Juanín y Bedoya" en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

2008-04-22T21:25:00.001+02:00

Noticias de Álava / 22 de abril de 2008.

Los míticos guerrilleros antifranquistas Juanín y Bedoya resucitan en un libro del escritor cántabro Antonio Brevers, que en tan sólo unos meses ha alcanzado su tercera edición con diez mil ejemplares vendidos en el norte de España. Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros (Cloux editores) narra la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes de la España de posguerra, en un trabajo para el que su autor ha empleado miles de documentos y cientos de entrevistas.

Presentación de "Juanín y Bedoya" en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

2008-04-22T20:40:00.000+02:00

Antonio Brevers –a la derecha– acompañado por Manuel Gutiérrez Aragón durante la presentación del libro.

Los guerrilleros cántabros Juanín y Bedoya resucitan en un libro.

Alerta / 22 de abril de 2008.

El cineasta Manuel Gutiérrez Aragón acompañó a Antonio Brevers en la presentación de esta obra que se publica ahora para toda España.

El investigador cántabro Antonio Brevers desvela en ‘Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros’ (CLOUX editores) la historia de supervivencia y el «misterio de la muerte de los dos guerrilleros». El libro, que ya va por su tercera edición en Cantabria, se publica ahora para el resto de España. El cineasta cántabro Manuel Gutiérrez Aragón acompañó a Brevers en la presentación del libro.

Los míticos guerrilleros antifranquistas Juanín y Bedoya resucitan en un libro del escritor cántabro Antonio Brevers, que en tan sólo unos meses ha alcanzado su tercera edición con diez mil ejemplares vendidos en el norte de España. ‘Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros’(Cloux editores) narra la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes de la España de posguerra, en un trabajo para el que su autor ha empleado miles de documentos y cientos de entrevistas.

Arropado por amigos y familiares de guerrilleros y guardias civiles que colaboraron en el desarrollo del libro, Antonio Brevers (Torrelavega, 1960) ha afirmado durante la presentación que con esta obra pretendía «hacer historia, recoger testimonios y presentarlos de manera honesta». Juan Fernández Ayala, ‘El Juanín’, y su compañero Francisco Bedoya Gutiérrez se convirtieron en los años 50 y 60 en mitos para los niños cántabros, que jugaban a ser guerrilleros. Sin embargo, aunque su historia parezca «de novela de aventuras», como la describe el cineasta Manuel Gutiérrez Aragón -prologuista del ensayo-, el final de la pareja de guerrilleros fue trágico. La familia de Juanín pensaba, hasta que Antonio Brevers avanzó en sus investigaciones, que el «maqui » que estuvo más años «echado al monte» había muerto traicionado por Bedoya.

Gutiérrez Aragón, quien también ha estado presente en el acto, ha señalado que el libro plantea, en una «visión extremadamente humana», una doble «reflexión histórica sobre los últimos luchadores de la libertad y sobre la supervivencia».

La exclusiva labor de investigación mantuvo ocupado a Brevers, asesor y documentalista de la posguerra, durante ocho años. En todo este tiempo, el autor de «Juanín y Bedoya» ha estimulado «los recuerdos y las ganas de contar de la gente». «Existían tabúes y muros de silencio que eran más fáciles de romper por una persona externa que por familiares», ha declarado Antonio Brevers.

El autor ha recurrido para la redacción del ensayo a testimonios de antiguos guerrilleros, enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de la Guardia Civil, confidentes e inspectores de la Brigada Criminal y Político Social del Cuerpo General de la Policía.

Presentación de "Juanín y Bedoya" en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

2008-04-22T20:37:00.000+02:00

Gutiérrez Aragón presentó en Madrid el libro de Brevers sobre Juanín y Bedoya.

El Diario Montañés / 22 de abril de 2008.

El investigador cántabro Antonio Brevers desvela en 'Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros' (CLOUX editores) la historia de supervivencia y el «misterio de la muerte de los dos guerrilleros maquis». El libro, que ya va por su tercera edición en Cantabria, se publica ahora para el resto de España. El cineasta cántabro Manuel Gutiérrez Aragón, que acompañó a Brevers en la presentación del libro en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, aseguró que «para los que de niños vivimos en Cantabria en los años 50 y 60, Juanín y Bedoya se habían convertido en dos mitos vivientes que mirábamos con miedo y fascinación».

El cineasta, que también ha colaborado en el prólogo del libro, se lamentó de que en España no se pudiesen narrar las cosas cuando suceden, «como en este caso del que sólo se hablaba en voz baja», y que cuando pasa el tiempo parece desfasado hacerlo. Para Gutiérrez Aragón, el interés de este libro reside en los testimonios de gente que «luchó por la libertad» y en la posibilidad de «poder acceder al drama personal que se manifiesta cuando desaparece la historia colectiva y que Brevers ha sabido recuperar».

Os guerrilleiros Bedoya e Juanín.

2008-04-22T20:19:00.002+02:00

El Correo Gallego / 22 de abril de 2008.

Os míticos guerrilleiros antifranquistas Juanín e Bedoya resucitan nun libro do escritor cántabro Antonio Brevers, que en só uns meses alcanzou a súa terceira edición con dez mil exemplares vendidos no norte de España.

Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros (Cloux editores) narra a desesperada aposta pola supervivencia de dous míticos resistentes da España de posguerra, nun traballo para o que o seu autor empregou miles de documentos e centos de entrevistas.

Arroupado por amigos e familiares de guerrilleiros e gardas civís que colaboraron no desenvolvemento do libro, Antonio Brevers (Torrelavega, 1960) afirmou onte durante a presentación que con esta obra pretendía "facer historia, recoller testemuños e presentalos de xeito honesto".

Juan Fernández Ayala, "o Juanín", e o seu compañeiro Francisco Bedoya Gutiérrez convertéronse nos anos 50 e 60 en mitos para os nenos cántabros, que xogaban a ser guerrilleiros. Con todo, aínda que a súa historia pareza "de novela de aventuras", como a describe o cineasta Manuel Gutiérrez Aragón -prologuista tamén do ensaio-, o final da parella de guerrilleiros foi tráxico.

Reportaje del diario Alerta sobre el libro de Antonio Brevers, con motivo del cincuenta aniversario de la muerte de Francisco Bedoya.

2007-12-02T22:10:00.000+01:00

JUANIN Y BEDOYA.
Medio siglo de leyenda hecho historia en un libro de Antonio Brevers.

Alerta / 2 de diciembre de 2007.

El tres de diciembre de 1957, nuestro periódico abría en primera plana con la noticia de la muerte, cerca de Castro Urdiales, de Francisco Bedoya Gutiérrez, acontecida a primeras horas del día antes y a los pocos meses de la de su inseparable compañero, Juan Fernández Ayala.

Juanín y Bedoya, dos personajes, a caballo entre el mito y la Historia, que sin duda han permanecido vivos en la memoria de la inmensa mayoría de los cántabros, y de muchos españoles, aunque estos hubiesen nacido años más tarde de su desaparición. Buena muestra de ello ha sido el enorme éxito cosechado por el espléndido libro de Antonio Brevers que lleva por título: Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros, obra que ha visto la luz precisamente en el año que se cumple el cincuenta aniversario de los dramáticos sucesos con los que se puso fin a la larga permanencia en el monte de tan recordados personajes.

OBJETIVIDAD Y RIGOR.- Con este libro, además de aportarnos luz sobre las misteriosas muertes de sus protagonistas, el autor ha querido trasmitirnos sus inquietudes, esforzándose en dar otra oportunidad al lector para facilitarnos una mejor comprensión de la historia al revisar unos hechos acaecidos, hace relativamente poco tiempo, sin alterarlos ni dulcificarlos; con la sana intención de que entendamos mejor todas y cada una de las partes que allí convivieron.

Misteriosas muertes.
Todo tipo de conjeturas y cábalas surgieron con la muerte de Juan Fernández Ayala, Juanín, el 24 de abril de 1957, en Vega de Liébana, tras un encuentro con la Guardia Civil en las afueras de dicho pueblo. En voz baja se citaban varios nombres bajo sospecha de haber señalado el paso del guerrillero a las Fuerzas del Orden, a cambio de la suculenta recompensa (medio millón de pesetas) que por ellos se ofrecía.

No menos misteriosa resultó la muerte de Francisco Bedoya, en medio de un operativo policial cuyos últimos pasos se iniciaban un frío domingo, día 1 de diciembre de 1957, aproximadamente a las siete y media de la tarde, según informó puntualmente nuestro periódico: “entre La Madrid y Cabezón de la Sal, el Bedoya acudió al encuentro. Parecía confiado y tranquilo. Vestía una larga gabardina oscura sobre un pantalón azul; cubría su cabeza con una boina y no parecía, por el blanco color de su tez, haber permanecido últimamente mucho tiempo al aire libre. Fidel, su hermano, le puso sobre los hombros el grueso chaquetón de cuero que había adquirido de Santander…El Bedoya se situó en la parte trasera del vehículo, como paquete, mientras José San Miguel, su cuñado, se encargaba de la dirección. Entre ambos colocaron un paquete de gran tamaño que contenía efectos personales, vendas, colonia y otras cosas de aseo personal. En la parte izquierda del vehículo se veía una cartera de cuero negro. Paco Bedoya se puso unas gafas de motorista, caló su boina hasta las cejas y se dispuso a salir por primera vez de la provincia”.

Pero una potente ráfaga de ametralladora, disparada por la Policía desde un coche en marcha, detendría a la moto y sus ocupantes en el tramo de carretera comprendido entre el pueblo de Oriñón y el langostero de Islares, saldándose con la muerte del conductor, José San Miguel, y causando gravísimas heridas a Francisco Bedoya, que no le impidieron realizar un último y desesperado esfuerzo y escalar hasta lo alto de monte Cerrado, ascendiendo más de 400 metros de cota, donde fallecería a la mañana siguiente en el transcurso de la descubierta llevada a cabo por numerosos agentes de la Guardia Civil.

Antonio Brevers ha pretendido ponernos, precisamente por la perspectiva que da el tiempo transcurrido, en el lugar y circunstancias personales de cada uno de los protagonistas que figuran en esta obra, sea cual fuere el lugar y modo que le tocó vivir; y, sobre todo, situarle en aquel tiempo, tan distinto al actual.

Equipo de TVE durante el rodaje de la serie documental "La Memoria Recobrada", junto a Gutiérrez Aragón, Antonio Brevers y el emblemático Jefe Guerrillero Martín Santos Marcos, "el Gitano".

PRÓLOGO DE MANUEL GUTIÉRREZ ARAGÓN.- La obra, respaldada por el Gobierno de Cantabria y por el Ayuntamiento de Torrelavega, está prologada por Manuel Gutiérrez Aragón, con quien el autor trabajó como guionista en la serie documental producida por TVE La memoria recobrada; concretamente en el capítulo que se ocupó sobre el fenómeno del maquis en España y, en especial, de la figura de Juan Fernández Ayala y “los del monte”. Cuenta con más de seiscientas páginas y acabado en sobrecubierta y tapa dura. En ella se pueden contemplar una gran selección de fotografías inéditas, de gran valor histórico, así como planos y documentos complementarios, tanto públicos como privados. Como dato original a destacar hay que mencionar que están publicadas más fotos, mapas y documentación complementaria en la página de internet http://www.juaninybedoya.es/.

Historia viva.
Podríamos referirnos a él como un libro épico; en el que el lado humano sobresale a la idea preconcebida que de los personajes se pueda tener por el simple hecho de haber vivido en este periodo y ambiente de posguerra. La acción se desarrolla en nuestra Cantabria más cercana. En donde abunda la intriga, la emoción, la amistad, la ternura, los amores imposibles, los sucesos audaces y espectaculares, otros crueles y extremadamente sanguinarios. Pero sobre todo mucha historia real: basada en el aproximadamente centenar de entrevistas realizadas a sus auténticos protagonistas y en millares de documentos inéditos, tanto judiciales, policiales como privados.

La sorprendente y oportuna aportación documental imprimirá un ritmo trepidante a una investigación en la que el lector se verá inmerso. De esta forma Antonio Brevers consigue hacer cómplice al lector de sus propias indagaciones, al tiempo que poco a poco de forma magistral le va envolviendo haciéndole partícipe en un entramado de pasiones y enredos, todos ellos reales y con personas corrientes; y cuyas diferentes personalidades pueden percibirse a través de sus fotos en el índice de personajes del final del libro. Parte de la inquietud del propio narrador- investigador, que en realidad es el propio autor, y está contado en primera persona y de forma cronológica; siguiendo la actividad biográfica de Juan Fernández Ayala y sus compañeros, en especial los sucedidos junto a Francisco Bedoya Gutiérrez.

Con arreglo a esta ordenación lineal se van entrelazando sucesos destacables, algunos aparentemente inconexos entre sí, y el propio desarrollo de la investigación. Mediante pies de página, se hacen aclaraciones y breves reseñas a la evolución de las cuestiones internacionales de la posguerra mundial, y la española en particular. Se suceden un gran número de hechos históricos, relatados por sus propios protagonistas, tanto del movimiento guerrillero, como de otros muchos estamentos sociales que reflejarán un modo de vivir, y pensar, sin cuyo conocimiento no sería posible situarse adecuadamente en la época en que sucedieron los hechos objeto de estudio.

A través del libro de Antonio Brevers sobre Juanín y Bedoya, y un gran número de compañeros de monte y otros líderes de la guerrilla, como Martín Santos Marcos, “El Gitano” o Inocencio Aja Montes “El Vasco”, quedan fielmente reflejados los casi veinte años de existencia del movimiento guerrillero de posguerra en España; en sus cinco etapas más representativas:

La Primera (1.936-1.939) que viene protagonizada por quienes con la caída de los frentes republicanos intentaron debilitar la retaguardia franquista o, sencillamente, salvar sus vidas ocultándose en los montes españoles.

A estos grupos de “huidos” se unirían durante la segunda etapa (1940-1.944) los evadidos de los Destacamentos Penitenciarios y aquellos que intentaron alejarse de la feroz represión a la que eran sometidos. Resistirían, generalmente, cerca de sus hogares, gracias a la ayuda de familiares y amigos y a pequeños golpes económicos. En menor medida, se les fueron incorporando quienes, por una mayor conciencia política, creyeron poder derrotar militarmente al franquismo con el apoyo de una insurrección popular.

La tercera y más importante etapa (1.944-1.948) tuvo su inicio con la invasión de exguerrilleros españoles de la resistencia francesa (“Maquis”) a través del Valle de Arán, bajo la dirección del PC. A pesar de su estrepitoso fracaso, la lucha armada consiguió propagarse estimulada ante la posibilidad de un levantamiento popular contra Franco y a la esperada intervención de las potencias vencedoras en la II GM. Asimismo, el PC desde el exilio intentó incorporar grupos de expertos políticos militares para intentar mejorar la organización Guerrilla.

Durante la cuarta etapa (1.948-1.952) este movimiento entró en su fase de decadencia, propiciada por la desmoralización ante la falta de respuesta popular y abstención de las potencias aliadas, sobre todo, a partir del inicio de la guerra fría. A todo ello se sumó el efecto fulminante de las recién creadas Contrapartidas de la Guardia Civil (finales de 1946) y la decisión del PC desde Francia del abandono de las armas. Sin estos apoyos, un buen número quedó abandonado a su suerte en los montes.

Durante la quinta etapa (1.952-1.957), quienes no consiguieron salir del país o pasar a hacer vida de “topos”, sobrevivieron mediante el robo y el secuestro hasta ser detenidos o abatidos en encuentros armados; limitándose el final de dicho periodo a las actuaciones de Juanín y Bedoya, con cierta repercusión en la prensa internacional, lo que llevó a la Dirección General de la Guardia Civil a reunir en Cantabria, con carácter forzoso, a un grupo selecto de especialistas para su busca y captura, la mayoría antiguos jefes de las ya disueltas contrapartidas.

Entrevista a Antonio Brevers en el 50 aniversario de la muerte de Francisco Bedoya.

2007-12-02T22:01:00.000+01:00

«Con Juanín y Bedoya es cierto que la realidad supera ampliamente la ficción»

Antonio Brevers saca al mercado la segunda edición del libro sobre los dos célebres 'maquis' Hoy se cumplen cincuenta años de la muerte de Bedoya, tras se interceptado en Castro Urdiales

El Diario Montañés / 2 de diciembre de 2007.

Hoy, 2 de diciembre de 2007, se cumplen cincuenta años de la muerte del mítico guerrillero Francisco Bedoya. Este aniversario coincide en el tiempo con la salida al mercado de la segunda edición del libro 'Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros', escrito por un autor novel, Antonio Brevers y prologado por el cineasta torrelaveguense, Manuel Gutiérrez Aragón. El éxito de la primera edición, cuyos 3.000 ejemplares se vendieron en tan solo tres meses ha animado a la ampliación de una segunda tirada, también de 3.000 ejemplares que se comercializan en librerías de toda España. Con este libro, su autor propone un interesante viaje al pasado a través de la visión de sus protagonistas y testigos directos del momento y la vida de los dos 'maquis', en uno y otro bando.

-Es su primer libro. ¿Porqué eligió a dos personajes como Juanín y Bedoya?

Siempre tuve mucho interés por este tema. Me fui introduciendo, poco a poco, con alguna excursión a las zonas donde estuvieron. Preguntabas y te ibas acercando a los testigos con la grabadora y la cámara de fotos. Lo hacía porque me gustaba y me daba pena que se perdiesen tantos datos.

-¿En ese tiempo hizo acopio de mucha documentación?

Es un poco como una bola de nieve, porque comienzas a visitar archivos judiciales y policiales. . Luego tiras del hilo y, así reúnes cientos de horas de grabación en entrevistas personales a testigos, confidentes, enlaces, miembros de la Guardia Civil y familiares de víctimas y guerrilleros. Mas tarde, conoces gente que también investiga. Así conocí a Alfonso Domingo, escritor y productor de documentales, con el que he colaborado cómo guionista y que me animó a escribir el libro.

-Usted es psicólogo, ¿Cómo se mete uno en esto de escribir un libro de historia?-

Todo fue por regresar al mito o la leyenda. Por descubrir si lo que llega a tus oídos es lo que realmente pasó. Con Juanín y Bedoya descubrí que la realidad supera ampliamente la ficción.-¿Para bien o para mal?-Yo tenía la idea de que se les había exaltado o magnificado. Pero, al final, te das cuenta que su vida fue mas dura y audaz de lo que nos ha llegado a través de la leyenda. Me interesó mucho el factor humano, tanto el de ellos como el de sus víctimas y perseguidores. Hice grandes descubrimientos. A mí me llegó por la gente que Bedoya era un personaje cruel y sanguinario, de gran fortaleza física. Sin embargo, luego descubres que era una persona sensible y capaz intelectualmente y, eso, me ha parecido importante ponerlo de manifiesto.

-¿Como planteó estructurar la historia de los dos guerrilleros, entre tanta documentación?

Al principio me encontré con el problema de tener que introducir en el libro gran cantidad de datos, nombres, fotografías y fechas. Esto era un poco difícil, porque había que hacerlo legible. Lo que hice fue utilizar el recurso de la novela narrativa, aunque el contenido es totalmente veraz y esta escrito de una forma que no es nada localista. Es un libro de historia de España, solo que la historia transcurre en Cantabria.

-¿Hay novedades en esta segunda edición?

Han salido otros tres mil ejemplares a la venta que se están distribuyendo en librerías de toda España y, a través de página web http://www.juaninybedoya.es/. En cuanto a contenidos, esta segunda edición cuenta con fotografías nuevas que, en un principio, no se incluyeron. Son testimonios gráficos de mucha crudeza, pero vale la pena incorporarlos por su gran valor documental. Además el libro recoge testimonios de guerrilleros y miembros de la policía y la Guardia Civil que están sin alterar ni manipular. He querido ser un notario de cómo lo vivieron, para que el lector se haga su propia composición de lugar.

-Bedoya murió tal día como hoy, hace cincuenta años. ¿Como lo hizo?

Hoy se cumple el 50 aniversario de la muerte de Bedoya. Su compañero Juanín murió el 24 de abril de 1957, sólo unos meses antes. En el caso de Bedoya su motocicleta fue interceptada por la Guardia Civil, la noche anterior a su muerte. Herido de bala consiguió ocultarse en un monte cercano a Castro Urdiales. Al día siguiente, en un intercambio de disparos, fallece.

-¿Es un libro para los dos bandos?-

Sí es un libro para los dos bandos. Estoy recibiendo comentarios positivos de personas que estuvieron en un bando y otro.

-¿Que es lo que más le ha agradó al escribir el libro?

La confianza de la gente a la que he entrevistado. Me han regalado objetos y fotografías y me han abierto su casa y su vida. A pesar del delicado tema que se trataba, en la mayoría de los casos, sin conocerte de nada, te abrían la puerta, te metían en el salón o en la cocina y, en poco minutos, te hablaban de temas que no habían sacado en años ni a su propia familia, porque se tenía mucho miedo. Quiero destacar aquí esa bondad de la gente que me he encontrado.

- ¿En su búsqueda de la historia ha encontrado muchos personajes y héroes ocultos?

Tengo mucho material de Juanín y de Bedoya, pero junto a ellos han ido apareciendo documentos de otros guerrilleros, cómo Martín Santos que aún vive. Son verdaderos personajes en la sombra que, a lo mejor, tuvieron tanto protagonismo como ellos, lo que pasa es que ambos permanecieron 14 años en el monte.

Segunda edición de "Juanín y Bedoya".

2007-11-30T23:40:00.000+01:00

Vuelven los últimos guerrilleros, Juanín y Bedoya. Del escritor Antonio Brevers, cuenta con más de 600 páginas y 64 imágenes.

Del gran éxito de su primera edición, el libro “Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros”, sale a la calle con su segunda tirada. Esta adaptación del escritor Antonio Brevers, cuenta con más de 600 páginas y 64 imágenes en las que se narran las vivencias de estos dos “echados al monte”.

Gran labor de investigación.
Este libro se ha llevado a cabo gracias a la exhaustiva labor de investigación de Brevers y la riqueza de sus fuentes, entre las que se encuentran documentos judiciales y testimonios de familiares de ambos guerrilleros.
Con este libro, se dará un paso más sobre la realidad en la historia de esta pareja de leyenda.

Esta será su segunda edición.

Segunda Edición de "Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros".

2007-11-15T23:35:00.000+01:00

Pueblos de Cantabria / 15 de noviembre de 2007.

Tras el gran éxito de ventas que le precede, este mes ve la luz la segunda edición del libro de Antonio Brevers: “Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros”, publicación que cuenta con el apoyo de la Consejería de Cultura del Gobierno de Cantabria y del Ayuntamiento de Torrelavega.

Como nos adelanta el cineasta cántabro Manuel Gutiérrez Aragón en su prólogo, se trata de una obra fuera de lo común, en la que una impresionante colección de fotografías inéditas presta testimonio gráfico a los valiosísimos documentos verbales recogidos por el autor. Verdadera historia en vivo, testimonios únicos y en trance de desaparecer, a través de los cuales es como si pudiéramos asistir, casi en directo, a un trozo de nuestra historia reciente.

A través de sus más de 600 páginas de texto, y 64 de imágenes, Antonio Brevers consigue despertar la emoción, la tensión y el suspense a partir de la narración de la vida, de los acontecimientos y dramática muerte de esta pareja de leyenda; y de la de gran parte de sus compañeros: popularmente conocidos como “los del monte”. Y ello gracias a la meritoria y exhaustiva investigación llevada por él a cabo, basada en el estudio de documentos judiciales, policiales y privados, ratificados y complementados con testimonios de toda índole: antiguos guerrilleros y sus enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de los Servicios Especiales de Información de la Guardia Civil, de sus agentes y confidentes, inspectores de las Brigadas Criminal y Político Social del desaparecido Cuerpo General de la Policía, y de personas que sencilla y llanamente se vieron de un modo casual inmersos en los hechos más relevantes.

Hechos que en parte nos resultarán totalmente desconocidos, no así otros, aún muy presentes en la mente de nuestros lectores, bien por haberlos conocido en primera persona, cuando estos tuvieron lugar, o por haberlos escuchado a sus mayores en cualquiera de las localidades sobre las que puntualmente nos ocupamos en nuestro periódico. Relatos contados muchas veces a media voz, junto al fuego, quien sabe si, precisamente, en cocinas que en otro tiempo fueron escenario de aquel acoso y fuga constante; de donde Antonio Brevers ha conseguido rescatarlos del olvido, y del silencio.

Asistiremos a las mil y una celadas policiales que les fueron tendidas desde Santander o Torrelavega, ciudad esta última en la que dicen que incluso vieron tomar un café a Juanín, en el Cántabro, un día de feria, disfrazado con una raída sotana... A complejos intentos de infiltración, como el nacido en el municipio de Cartes. A los múltiples encuentros armados, mantenidos con la Guardia Civil, en lugares como Cabezón de la Sal, sede del Subsector Interprovincial exclusivamente creado en su busca, o en el desaparecido puente del Peñuzo (Ruente), o en Carmona, o en el barrio de Pando (Ruiloba), donde perdió la vida el Cabo José García, amigo de la infancia de Juanín, o en Udías... por no hablar del interior y alrededores del Monte Corona, su bastión irreductible, del que aparecían y desaparecían, como por arte de magia, de sus recónditos escondrijos... A Sonados asaltos como el asestado a la Real Compañía Asturiana de Minas... A Represalias armadas por quebrantos del pacto de silencio, como la efectuada a un vecino de Cerrazo (Reocín), donde posteriormente llegaría a instalarse uno de los múltiples destacamento secretos creados tras sus pasos... A Secuestros y golpes económicos, realizados en pos de su supervivencia, como los acontecidos en la zona de San Vicente, de donde era natural Francisco Bedoya, Valdáliga, Mazcuerras, Suances... Incluso, a desesperadas e infecundas gestiones fronterizas, como la pretendida en Buelna... Lugares todos ellos en los que llegaron a contar con un importante entramado de enlaces y puntos de apoyo, que irremediablemente fueron cayendo hasta su desaparición, condenados al aislamiento, fue el caso del emblemático escultor Jesús Otero, acusado de fabricar refugios para Juanín y Bedoya en las proximidades de Santillana del Mar, con la excusa de realizar excavaciones arqueológicas...

Conoceremos un gran número de sucesos históricos, imposibles de reseñar aquí en unas pocas líneas, también historias más cercanas, e increíblemente emotivas, como la de “Maelín”, el hijo de Francisco Bedoya, enviado a la Argentina tras la fuga de su padre de la prisión de Fuencarral ante el temor a que pudieran cumplirse las amenazas de su reclusión en un hospicio. Todo ello relatado por sus propios protagonistas, tanto del movimiento guerrillero como de otros muchos estamentos sociales, que reflejarán un modo de vivir, y pensar, sin cuyo conocimiento nos sería imposible situarnos adecuadamente en la época en que sucedieron. En especial a las generaciones que no la vivieron.

Precisamente el próximo día 1 de diciembre se cumple el 50 aniversario del intento de evasión a Francia de Francisco Bedoya Gutiérrez, ocurrido en el año 1957, a bordo de una moto Derbi que sería interceptada por la Policía en un tramo de carretera situado entre las localidades del Pontarrón e Islares, cerca de Castro Urdiales.

Aquel muchacho de tan solo 27 años, que al igual que otros protagonistas aparecerá en el libro en su auténtica dimensión humana e histórica, “de gran corpulencia, como esos superhombres que salen en las películas” —que dijo de él el forense—, con tres heridas de bala que le entraron por la región lumbar y le atravesaron el vientre, más otras tres que le penetraron por la región glútea, otro impacto que le atravesó el hombro izquierdo, dos más le causaron heridas en la pierna derecha, dos más en el brazo izquierdo... escaló la montaña y “con un esfuerzo supremo de su hercúlea humanidad —como llegó a reconocer el propio gobernador Roldán Losada—, logró inexplicablemente escalar una escarpadura de cuatrocientos metros de cota, donde se refugió”. En vano, cabría añadir. Ya que allí perdería la vida a primeras horas de la mañana siguiente, en el transcurso de la descubierta llevada a cabo por la Guardia Civil con la ayuda de perros adiestrados.

De este modo ponía fin a sus días “el Bedoya”, inseparable compañero durante cinco interminables años de Juan Fernández Ayala, “el Juanín”; igualmente abatido el 24 de abril de ese mismo año en la localidad de Vega de Liébana, de donde se había echado al monte, harto de palizas, en el verano de 1943. Juntos llegaron poner en jaque a todo un Estado, en especial durante su última etapa de existencia, muy lejana ya del final de la Guerra Civil, hecho del que se hizo eco la prensa internacional, para menoscabo de la imagen del Régimen en el exterior y, por tanto, para el recrudecimiento de la persecución de la célebre pareja de emboscados, hasta extremos impensables.

¿Qué sabíamos hasta ahora realmente de las vidas de Juanín y Bedoya? ¿Y del sentido de su dramática lucha por la supervivencia? ¿O de sus extrañas muertes?... ¿Que fue verdad, y que leyenda? Preguntas que, como tantas otras, tendrán cumplida respuesta en esta obra narrativa realmente apasionante, de cuidada edición y de gran riqueza literaria. Un libro que no debería de faltar en ningún hogar de Cantabria; y más dada la filosofía del mismo: “el encuentro”. Aunque al menos sea el de testimonios, de uno y otro lado, como afirma su autor, sin alterarlos ni dulcificarlos.

Historia, pura y dura, contada con refinada claridad y desde la perspectiva que dan los cincuenta años transcurridos, entendida sobre todo desde el lado más humano, sin complejos ni estereotipos. Con la intención final de que cada cual llegue a sus propias conclusiones, sin imposiciones. Porque conocer la Historia es evitar que se repitan sus mismos errores.
Inmejorable regalo de cara a estas navidades, tanto pensando en nuestros mayores como en nosotros mismos. Un obsequio para todos, se mire como se mire.

Selección de Libros MRW.

2007-11-01T20:51:00.001+01:00

MRW Noticias / Noviembre 2007.

Presentación en las VIII jornadas sobre el Maquis en Santa Cruz de Moya.

2007-10-15T23:34:00.000+02:00

Los del monte.
Doble presencia de Antonio Brevers en las VIII Jornadas sobre el Maquis de Santa Cruz de Moya.

Por la mañana como "Alfredo Cloux", y su página web "Juanín. Los del monte", en El Taller de la Memoria: La Memoria en la Red. La Guerrilla Antifranquista en Internet, organizado y moderado por Juan Bernardo Moreno (webmaster e incansable miembro de la Gavilla Verde), en el que también participaron: Armando Recio, investigador de la Universidad Complutense de Madrid con su trabajo "La Guerrilla Antifranquista en Internet"; Oscar Serrano, con su web sobre el "Manco de la Pesquera"; Raúl Ibáñez Hervás, autor de la web "Maquis en la Sierra de Albarracín", Iñaki Ruiz "Galileo", de "Lo que somos"; y Javier Díaz de “El Sueño Igualitario”.

Antonio Brevers y Juan Bernardo Moreno durante la celebración del taller "La Memoria en la Red"

Y por la tarde en la mesa "Nuevos enfoques sobre la historiografía del movimiento guerrillero", presentada y coordinada por Pedro Peinado (fundador de la Gavilla Verde y las jornadas sobre el maquis de Sta. Cruz de Moya), junto a: Antolín Nieto, autor de "Las Guerrillas Antifranquistas", Edic-2007; Salvador Fernández Cava, autor de "Los Guerrilleros de Levante y Aragón", Edic-2007; y el emblemático José Manuel Montorio "Chaval", Guerrillero y autor de "Cordillera Iberica. Recuerdos y olvidos de un Guerrillero", Edic 2007.

Antonio Brevers junto a José Manuel Montorio "el Chaval", y Pedro Peinado.

Antonio Brevers y Salvador Fernández Cava

En palabras de Antonio Brevers: "Si las jornadas resultaron impresionantes en cuanto al nivel de participación y autoridad de los ponentes allí congregados, más aún por el hecho de haber conseguido dar continuidad a un proyecto de semejante envergadura. Con apariencia de milagro pero, facilmente explicable para cuantos conozcan la arrebatadora personalidad de Pedro Peinado y su incansable espíritu de superación, extensivo a sus compañeros de la Gavilla Verde, gracias al cual cada otoño en Santa Cruz de Moya se comparten experiencias y conocimientos sobre la guerrilla y se rinde merecido homenaje a cuantos combatieron en ella”.

Sobre libros y actos republicanos.

2007-08-01T20:08:00.000+02:00

Cantabria Confidencial.

Libros y actividades varias se suceden para recuperar la memoria histórica. Recientemente apareció un nuevo libro sobre la posguerra civil en Cantabria. El autor, Antonio Brevers, y el título del libro ‘JUANÍN Y BEDOYA, los últimos guerrilleros’. Se trata de un trabajo de investigación, prologado por Manuel Gutiérrez Aragón, en el que a través de la vida y vicisitudes de los dos últimos exponentes en activo de la guerrilla antifranquista en España, así como con la resolución de sus misteriosas muertes, se hace un repaso al fenómeno guerrillero en su conjunto. Desde la primera etapa, la de los "huidos", hasta la de los "últimos guerrilleros", en que abandonados a su suerte un puñado de hombres sin apoyo alguno intentarán sobrevivir hasta ser abatidos en encuentros armados. Para aquellos que precisen de material complementario pueden obtener más información en la página web: http://www.juaninybedoya.es.

Así mismo, y con motivo de celebrarse el primer aniversario de la inauguración del monolito en el Valle de Polaciones (Cantabria), en memoria de 16 republicanos que fueron ejecutados por el régimen franquista por “haber luchado por la legalidad y la libertad”, la Asamblea Repúblicana Cántabra hace un llamamiento a todas las asociaciones, partidos políticos y personas en general para la colaboración económica y presencia al acto que tendrá lugar el día 12 de Agosto próximo en la campa frente de La Iglesia de la Sierra del Valle de Polaciones, donde ya existe el resto del monolito inaugurado el pasado año y que fué atacado y destrozado por métodos fascistas. Dicha asociación comunica su intención de instalar una nueva estructura metálica con una placa de acero con los nombres de los 16 republicanos a quienes dirigimos nuestro homenaje, así como la celebración de un acto y una comida al aire libre. La asociación dispone de una cuenta en Caja Cantabria para que todos aquellos que quieran colaborar en su causa puedan hacerlo. Los datos de la citada cuenta son los siguientes: 2066 0000 11 0200220471, debiendo señalar en el ingreso "MONOLITO DE POLACIONES".

Presentación Oficial del libro.

2007-07-22T23:12:00.000+02:00

Presentado el libro Juanin y Bedoya. Los ultimos guerrilleros, de Antonio Brevers

Alerta /22 de julio de 2007.
La alcaldesa de Torrelavega, Blanca Rosa Gómez Morante, acompañada por el consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Francisco Javier López Marcano; el director de cine torrelaveguense Manuel Gutiérrez Aragón, el autor del libro Antonio Brevers, Ismael Gómez San Honorio –hijo de Francisco Bedoya, uno de los potagonistas del libro– y Martin Santos, el único jefe de Brigada de los maquis que aun vive, presentaron ayer, en un salón de plenos a rebosar, el libro Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros, que narra la desesperada apuesta por la supervivencia de dos míticos resistentes en el franquismo de posguerra. Brevers, el autor, nació en 1960 en Torrelavega y es licenciado en Psicología. Experto en la evolución social de la posguerra española y en el fenómeno de la guerrilla antifranquista en particular, ha recopilado los datos del libro de diferentes archivos y de entrevistas realizadas por el mismo.

En la presentación del libro estuvieron presentes también el consejero de Obras Públicas, José María Mazón; concejales de todos los grupos de la Corporación, el presidente de la Cámara de Comercio e Industria, Antonio Fernández Rincón; familiares del autor y de los protagonistas del libro y numeroso público que llenó completamente el aforo del salón de plenos municipal.

La alcaldesa, Blanca Rosa Gómez Morante, en su salutación destacó el trabajo del autor, Antonio Brevers, y el interés del Ayuntamiento por participar en la edición de un libro que forma parte de una memoria histórica muy reciente que es necesario conocer en profundidad y transmitir a las generaciones más jóvenes, a través del testimonio vivo de quienes participaron, de una u otra forma, en los hechos aquí narrados.

Gómez Morante anunció que la obra estará presente en la Feria del Libro que a lo largo de las fiestas patronales se va a desarrollar en la ciudad y que tanto el Ayuntamiento como la Consejería están trabajando ya en la que será la segunda edición pues los 3.000 ejemplares de la primera están casi agotados.

Por su parte, el director de cine Manuel Gutiérrez Aragón, que ha escrito el prólogo del libro Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros, dijo que la obra puede comenzar a leerse por cualquier capítulo –no hace falta seguir un orden–, dado lo ameno que es.

El libro cuenta una historia muy próxima y por lo tanto difícil de contar pues más de uno lo encontrará polémico y abierto a nuevas aportaciones.

Antonio Brevers, el autor, “ha cogido el toro por los cuernos” y se ha puesto a investigar, y se ha tomado la larga molestia y el apasionante trabajo de recoger una serie de papeles encontrados en una casa, recogiendo así los últimos testimonios de los últimos resistentes contra el franquismo.

Martín Santos, El Gitano, acompañado de su esposa Pilar

La mitad del libro es interesante en cuanto a la historia que atesora y la otra mitad por la cantidad de documentos judiciales, policiales y privados que contiene, ratificados y complementados con testimonios de toda índole: antiguos guerrilleros y sus enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de los Servicios Especiales de Información de la Guardia Civil, de sus agentes y confidentes, inspectores de las Brigadas Criminal y Político Social del desaparecido Cuerpo General de la Policía y de personas que sencillamente se vieron inmersas de un modo casual en los hechos más relevantes y fotos, muchas inéditas que ha recogido.

Por su parte el autor, Antonio Brevers, dijo en la presentación que aunque el libro esté dedicado a Juanín y Bedoya, lo que presenta es “historia de España y de Cantabria, de todo el movimiento guerrillero de España representado en Cantabria”.

En la contraportada del libro, el autor lanza una pregunta al lector: ¿Qué habría hecho usted de haberse encontrado en aquella época y circunstancias? Todo un reto para quien se acerca a sus páginas.

En la obra, además de presentarse la historia del movimiento guerrillero, se refleja la investigación del autor sobre las muertes de Juanín y Bedoya. A lo largo del libro Brevers va presentando también, de un forma gradual, testimonios y documentos que ayudan al lector a ir haciendo su propia investigación, que queda esclarecida al final el libro, sobre las circunstancias de las muertes. El autor quiere que el lector sea también investigador y que viva las sensaciones que el autor vivió. Antonio Brevers, el autor, por cuestiones de espacio no ha podido recoger en el libro toda la documentación que tenía y mucha ha sido incluida en la web:

www.juaninybedoya.es.

Finalmente, el consejero Francisco Javier López Marcano destacó el interés inusual del libro, del que ya se han vendido 3.000 ejemplares. “Es un libro de historia universal porque habla de nuestro universo”, dijo.

Reseña del programa "Protagonistas" de Punto Radio.

2007-07-22T23:00:00.000+02:00

CUADERNO DE BITÁCORA / "¿Qué le dijo?"

Javier Rodríguez / Diario Montañés / 22 de julio de 2007.

«No se puede dar marcha atrás. La vida es una calle de sentido único»(Agatha Christie).

LUNES

Comenzamos 'Protagonistas Cantabria' con dos autores de éxito. Primero: el psicólogo Bernabé Tierno, que el próximo día 25 conferenciará en Laredo. B.T. sigue vendiendo a tope 'Optimismo vital'. Va camino de los sesenta mil ejemplares (que ya son ejemplares, oiga). Segundo: Antonio Brevers publica 'Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros'. «Estos relatos verbales, recogidos por el autor a los últimos sobrevivientes de la guerrilla son verdadera historia en vivo, testimonios únicos y en trance de desaparecer», escribe en el prólogo de la rigurosa obra del torrelaveguense otro torrelaveguense, el director de cine Manuel Gutiérrez Aragón. Los libros de calidad son oxígeno para el cerebro.

"Juanín y Bedoya" y la Guerrilla en el despacho de Miguel Ángel Revilla, presidente del Gobierno de Cantabria.

2007-07-17T23:14:00.000+02:00

Hace un mes escaso, en el contexto de una entrevista que manteníamos con Miguel Ángel Revilla, recién revalidado Presidente de nuestra comunidad, le preguntamos por el libro que estaba leyendo en ese momento. La respuesta fue el centro de esta página, la novedad editorial “Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros”, de Antonio Brevers.

Hermos querido charlar con Antonio para que nos acercase las novedades que aporta su libro a la historia de los makis en Cantabria y qué datos revela sobre Juanín y Bedoya. Está ya a la venta, con prólogo de Manuel Gutiérrez Aragón (a quien Brevers conoció durante la preparación de la serie documental de Televisión Española “La memoria recobrada”).

La Historia tras la leyenda.
“Fundamentalmente hasta ahora contabamos con la leyenda de Juanín y Bedoya. Yo he reconstruido su vida, incluso sus muertes, porque siempre hemos estado con la polémica sobre la forma en que murieron y en el libro quedan demostradas las verdaderas circunstancias de ello. Allí se encontraran con toda su vida, pues, sus andanzas, sus actividades, reconstruidas mediante documentos y testimonios directos de familiares y personas involucradas en los hechos.”

El Hijo de Bedoya.
“A lo largo de la investigación me encontré con el hijo de Bedoya que había venido a España, hace unos años, y cuando llegó no tenía muchas facilidades para enterarse de la historia de su padre. Para mí fue muy gratificante conocerle. Juntos, le he podido ir enseñando todos los descubrimientos que iba haciendo sobre su
padre, su muerte y demás.”

Todos los protagonistas.
“Me parece muy importante reflejar el modo de vivir de aquella época. Los lectores tienen que ponerse en el ambiente del momentos para que puedan entender realmente lo que ocurrió. Desde nuestra perspectiva actual, tan consumista, no podríamos comprender por qué sucedieron aquellas cosas y cómo se desarrollaron”.

Fuerte respaldo testimonial y documental.
“Las fuentes documentales provienen en gran parte de archivos del Estado, como el Archivo General de la Administración, en Alcalá de Henares o el Archivo Militar del Cerro del Caudillo, donde está todo el registro de la VI Región Militar como son los expedientes, los sumarios de los juicios, incluso informes secretos cuyo hallazgo fue realmente emocionante para mí. También he recurrido a archivos privados de antiguos miembros de la Guardia Civil que les perseguían en las contrapartidas (los grupos de guardias civiles disfrazados de guerrilleros en el monte). Los testimonios directos son de guardias civiles de la época, de policías, de antiguos guerrilleros, de sus familiares, así como de secuestrados por ellos (como el caso de Eduardo Diestro), víctimas de asaltos o extorsiones... así está recogido todo el universo de personas que vivieron aquella dramática etapa. Los guerrilleros tenían que asaltar para sobrevivir y he querido que todo se vea reflejado, el cómo aquello afectaba a la población, incluso a personas de su misma ideología que se arriesgaban a ayudarles, profundizando en el lado humano de perseguidores y perseguidos.”

Conversaciones con... Antonio Brevers. Escritor del libro Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros.

2007-07-01T23:14:00.000+02:00

Patricia Delgado / Gastrocantabria / julio 2007.
En ocasiones la infancia nos deja grabadas en la memoria historias que, aunque no las hayamos vivido, despiertan en nosotros un interés especial. Un interés que puede convertirse en una auténtica inquietud, en un ansia por llegar a conocer hasta el último detalle que pueda estar relacionado con el tema y, finalmente, pueden traducirse en una obra literaria como la que hoy presentamos: ‘Juanín y Bedoya: los últimos guerrilleros’.

Su autor, Antonio Brevers, ha estado más de diez años recopilando información sobre una de las historias más ambiguas de la historia reciente de Cantabria: las circunstancias en las que murió uno de los guerrilleros más famosos de la región, Juan Fernández Ayala. Pero el libro no se reduce sólo a esta cuestión, que, por cierto, resolverán tras la lectura del libro. Se trata de una amplia investigación en la que el lector podrá meterse en el corazón el movimiento guerrillero y conocerlo desde dentro, desde su lado más humano.

Psicólogo de profesión, Brevers se ha configurado como uno de los mayores expertos en el movimiento guerrillero. Todo comenzó con la puesta en marcha de una página web en la que iba colgando la información que recogía. Después ha sido guionista en series de televisión, ha colaborado en documentales y ha participado en otras publicaciones sobre el tema. Todas ellas han sido experiencias satisfactorias para el torrelaveguense, que ha tocado cima con la publicación de su primera obra.

Por el momento, Antonio no se plantea escribir otro libro, el proceso ha sido largo y ahora necesita un descanso. Sin embargo, sus inquietudes no cesan y su interés por este apartado de la historia no decrece, por lo que no descarta la posibilidad de seguir ahondando en él en el futuro.

GC - ¿Durante tus investigaciones te presentabas como Alfredo Cloux?, ¿quién es quién?

AB - Alfredo Cloux es mi pseudónimo y me encuentro bastante cómodo utilizando este nombre, porque Alfredo es mi segundo apellido y Cloux es el segundo apellido de mi abuelo paterno, que fue alguien que marcó mucho en mi vida.
Lo comencé a utilizar en la página web que creé sobre esta época de la historia. Empecé con ella sin demasiada ambición, sólo quería ir colgando en ella información que tenía o encontraba para dar a conocer la posguerra y la historia de Juanín y Bedoya.
A raíz de ella, poco a poco se fueron poniendo en contacto conmigo de Telecinco, TVE y todos esos trabajos fui haciéndolos con el pseudónimo.
Cuando tuve material para el libro y lo escribí, me planteé firmarlo con mi nombre o como Alfredo Cloux, pues mucha gente me conocía bajo ese nombre. Pero decidí que dado que tanta gente había dado la cara para que escribiera el libro, yo también debía figurar con mi nombre, como Antonio Brevers.

GC - ¿Cómo ha sido la experiencia de escribir tu primera obra?

AB - Ha sido una experiencia muy completa. La parte de la investigación ha sido una maravilla. Conocer a tantos personajes que durante tanto tiempo deseé llegar a conocer ha sido muy emocionante.
La fase de la escritura fue más dura, porque la investigación la realizaba yendo con mi mujer y mis hijos a pasar el día e indagar mientras sobre lo que necesitase. Pero sentarse a escribir significaba cerrar la puerta y aislarte del mundo. Esto fue más difícil, sobre todo teniendo en cuenta que yo no me dedico profesionalmente a escribir y lo he hecho en mi tiempo libre, fines de semana y vacaciones.

GC - ¿Y el proceso de publicación?

AB - Ha sido relativamente fácil. Hubo un par de editoriales de ámbito nacional que se interesaron en publicarlo, pero yo quería sacarlo en un buen formato, quería una edición de calidad porque he puesto mucha ilusión en él y mucho esfuerzo.
Acudí al Gobierno de Cantabria y al Ayuntamiento de Torrelavega para presentar el trabajo y ver si encontraba apoyo por su parte para publicarlo y lo cierto es que la respuesta fue inmediata. Les gustó la idea, han colaborado en la financiación del libro y así lo he podido sacar adelante yo mismo.

GC - ¿Qué se van a encontrar los lectores en ‘Juanín y Bedoya’?

AB - Contiene muchos datos, nombres y documentos pero lo he escrito intentando que el lector viva lo que yo he vivido como investigador. Se encontrarán con lo que yo me fui encontrando en las entrevistas, con los documentos a los que fui accediendo y van a vivir la historia por sí mismos. De esta forma, la lectura es mucho más atractiva, porque tú descubres y tú enlazas datos.

GC - ¿Por qué Juanín y Bedoya?

AB - De pequeño oía a mis mayores hablar del tema, sobre todo de la muerte de Juanín, porque fue muy ambigua, y esas historias para un niño...
Cuando fui creciendo, empecé a leer algunos libros y me enganché totalmente al tema. Además, siempre que he ido a Liébana y he tenido ocasión, he preguntado a la gente sobre sucesos relacionados con Juanín y Bedoya.
Hace unos diez años empecé a documentar toda la información que tenía, porque llegó un momento en el que yo mismo confundía las cosas, ya no sabía quién me había dicho qué. Comencé a grabar las entrevistas, a tomar fotografías y a pedir autorizaciones para utilizar esas informaciones en el futuro.
Así, me fui haciendo con un archivo enorme de documentos, grabaciones y fotografías. Después de todo esto, pensé que toda esa información merecía que se la diera una salida.

GC - Todo lo que rodea a la Guerra Civil es un tema recurrente en el cine y la literatura española, ¿crees que ha quedado reflejado lo que fue el movimiento guerrillero?

AB - No, creo que nos hemos quedado con cuatro tópicos y hemos olvidado las historias humanas. En mi caso, es algo sobre lo que he profundizado y que destaco en el libro.
Los sentimientos, los amores y los problemas del ser humano, cómo sufrían los guerrilleros, sus familias e incluso sus víctimas, son temas sobre los que no se ha profundizado y nos hemos quedado con los estereotipos de los guerrilleros.

GC - Cuando se tocan temas tan delicados, ¿es posible que el resultado deje satisfecho a todo el mundo?

AB - Es difícil. Yo había veces que tenía miedo porque llamaba a una puerta, sabía que en esa casa habían ocurrido cosas graves y me daba miedo traerles a la mente esos recuerdos. Pero al final me di cuenta, y además me animó a seguir, que aunque lo pasaran mal, luego se quedaban confortados, porque algunos no se lo habían contado nunca a nadie.

GC - ¿Ser psicólogo es un arma más a la hora de hacer investigaciones de este tipo?

AB - En cierta manera sí, pero cuando he tenido que hablar con gente, he tratado de ser lo más sincero posible y no emplear ningún ‘arma’ de psicólogo.
Mi profesión me ha servido para enfrentarme a las entrevistas sin prejuicios. Me ha ayudado mucho la empatía, saber ponerse, en el papel de cada persona que he entrevistado, sin prejuicios ni juzgar lo que hizo o el papel que le tocó desempeñar en esta historia.

Presentación en Santander a los medios de comunicación (Europa Press).

2007-06-12T22:01:00.002+02:00

El investigador Antonio Brevers desvela en un libro el misterio de la muerte de los guerrilleros Juanín y Bedoya.

Europa Press / 12 de junio de 2007.
El libro 'Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros', del investigador cántabro Antonio Brevers, desvela 'el misterio' de la muerte de Juan Fernández de Ayala 'El Juanín' y la de su inseparable compañero Francisco Bedoya Gutiérrez 'El Bedoya', según explicó hoy su autor en la presentación a los medios de la obra.

La investigación, dijo Brevers, está hecha desde la 'filosofía del encuentro' y para ello 'se han tenido en cuenta todos los puntos de vista', 'los de un lado y los del otro'. Con tal fin, preguntó sobre los hechos a miembros de la Guardia Civil y de la Policía, antiguos confidentes y a las víctimas de los robos de los protagonistas, entre otros.

Los protagonistas, Juanín y Bedoya, son el hilo conductor para mostrar una época -la de la posguerra-, y una forma de pensar y de vivir, donde queda reflejada la historia del movimiento guerrillero en Cantabria, aclaró Brevers.

Según el autor, el objetivo del libro, que sale hoy a la venta, es el de realizar un 'encuentro' entre los testimonios y las circunstancias, así como 'interesarse' por las poblaciones en las que transcurren los hechos. 'No es un libro de historia', aseguró Breves, sino 'un libro que trata sobre historias de la historia'.

En este sentido podría decirse que es un 'libro épico' en el que el lado humano 'sobresale' de las consecuencias políticas del ambiente de posguerra y donde abunda la intriga, la emoción, la amistad, la ternura, los amores imposibles y los sucesos audaces o los crueles y sanguinarios, añadió.

La obra, que ha sido prologada por el cineasta Manuel Gutiérrez Aragón, está respaldada por el Gobierno de Cantabria y por el Ayuntamiento de Torrelavega y uno de 'sus mejores valores', en palabras de su autor, es el de su archivo fotográfico, constituido por fotos inéditas, en su mayoría.

Ante la imposibilidad de recopilar todo el material del que disponía el investigador, éste ha creado una página web, http://www.juaninybedoya.es/, en la que se puede consultar material complementario al del libro con más fotos, mapas y demás documentación.

En opinión del consejero en funciones de Cultura, Turismo y Deporte, Francisco Javier López Marcano, que acompañó a Brevers en la presentación, ha transcurrido 'el tiempo suficiente' para mirar los hechos con la 'necesaria objetividad', 'pero no demasiado' como para que desaparezcan las fuentes que revelan los datos de la historia.

Presentación en Santander a los medios de comunicación (Diario Montañés).

2007-06-12T21:50:00.001+02:00

Antonio Brevers desvela el «misterio» de la muerte de Juanín y Bedoya

«No es un libro de historia, sino un libro épico que trata sobre historias de la historia», asegura el autor del estudio sobre los dos guerrilleros maquis

El Diario Montañés / 12 de junio de 2007
'Juanín y Bedoya. Los últimos guerrilleros', del investigador cántabro Antonio Brevers , desvela el «misterio» de la muerte de Juan Fernández de Ayala 'Juanín' y la de su inseparable compañero Francisco Bedoya según explicó ayer su autor en la presentación a los medios de la obra. La investigación, dijo Brevers, está hecha desde la «filosofía del encuentro» y para ello «se han tenido en cuenta todos los puntos de vista», «los de un lado y los del otro». Con tal fin, preguntó sobre los hechos a miembros de la Guardia Civil y de la Policía, antiguos confidentes y a personas que coincidieron en el tiempo con los dos maquis.

Los protagonistas, Juanín y Bedoya, son el hilo conductor para mostrar una época -la de la posguerra-, y una forma de pensar y de vivir, donde queda reflejada la historia del movimiento guerrillero en Cantabria, aclaró Brevers.
Según el autor, el objetivo del libro, que salió ayer a la venta, es el de realizar un «encuentro» entre los testimonios y las circunstancias, así como «interesarse» por las poblaciones en las que transcurren los hechos. «No es un libro de historia», aseguró Brevers, sino «un libro que trata sobre historias de la historia».

En este sentido podría decirse que es un «libro épico» en el que el lado humano «sobresale» por encima de las consecuencias políticas del ambiente de posguerra y donde abunda la intriga, la emoción, la amistad, la ternura, los amores imposibles y los sucesos audaces o los crueles y sanguinarios, según su autor.

La obra, que ha sido prologada por el cineasta Manuel Gutiérrez Aragón, está respaldada por el Gobierno de Cantabria y por el Ayuntamiento de Torrelavega y uno de «sus mejores valores», en palabras de su autor, es el de su archivo fotográfico, constituido por fotos inéditas, en su mayoría.

Sinopsis de "Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros".

2007-04-22T20:30:00.000+02:00

Ensayo épico fruto de una meritoria y exhaustiva investigación basada en el estudio de documentos judiciales, policiales y privados, ratificados y complementados con testimonios de toda índole: antiguos guerrilleros y sus enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de los Servicios Especiales de Información de la Guardia Civil, de sus agentes y confidentes, inspectores de las Brigadas Criminal y Político Social del desaparecido Cuerpo General de la Policía, y de personas que sencilla y llanamente se vieron de un modo casual inmersos en los hechos más relevantes.

Desde la perspectiva que dan los cincuenta años transcurridos, el autor nos muestra con refinada claridad un fragmento de nuestra Historia más reciente; entendida sobre todo desde el lado más humano, sin complejos ni estereotipos. Con la intención final de que cada cual llegue a sus propias conclusiones, sin imposiciones. Porque conocer la Historia es evitar que se repitan sus mismos errores.

Imprescindible obra de referencia para todo investigador, estudioso o erudito en la materia, así como para los entusiastas de los thrillers históricos y literarios, en la que el lector podrá poner rostro a los principales protagonistas, gracias a una esmerada selección de fotografías, consiguiendo de ese modo personalizar la narración y amenizar su apasionante lectura.

Datos sobre el autor.

2007-04-22T20:18:00.000+02:00

Antonio Brevers nació en 1960 en Torrelavega (Cantabria). Licenciado en Psicología. Experto en la evolución social en la posguerra española del 37 y en el fenómeno de la guerrilla antifranquista, en particular. Su pasión por la investigación histórica le ha llevado a recopilar durante años abundante información procedente de diferentes archivos, tanto públicos como privados. Aunque, sin duda, su mayor fuente documental reside en los cientos de personas que ha logrado entrevistar relacionados con la guerrilla, sobre todo la del norte de España, que de un modo u otro han tenido participación directa en los hechos descritos en la presente obra. Testimonios que forman parte de una amplia colección histórica que cuenta con más de quinientas horas de grabaciones sonoras y cerca de un millar de fotografías que han podido, gracias a su esmerado esfuerzo, ser rescatadas del olvido.

Como asesor y documentalista, en ocasiones con su pseudónimo de “Alfredo Cloux”, ha participado en varias publicaciones y audiovisuales sobre la materia, y, recientemente, como guionista en el capítulo titulado “Los del monte”, de la serie documental “La memoria recobrada”, coproducida por TVE y la productora Argonauta, que versa sobre el movimiento guerrillero en España.

Todo el movimiento de posguerra fielmente reflejado en "Juanín y Bedoya".

2007-04-22T20:17:00.000+02:00

A través de esta obra podremos entender mejor los veinte años del movimiento guerrillero, en sus cinco etapas más representativas:

· La Primera (1936-1939): Protagonizada por los combatientes republicanos que intentaron debilitar la retaguardia franquista junto con los que pretendieron sencillamente salvar sus vidas ocultándose en el monte (Los Huidos).

· La Segunda (1940-1944): Caracterizada por la incorporación a estos Huidos de sus colaboradores descubiertos, de los que trataban de escapar a la dura represión, de los evadidos de los Destacamentos Penitenciarios, y, en menor medida, de quienes, por su mayor conciencia política, creyeron poder derrotar militarmente al franquismo con el apoyo de una insurrección popular.

· La Tercera y más importante (1944-1948): Representada por el intento de invasión (dirigida por el PC) de exguerrilleros españoles de la resistencia francesa (Maquis) a través del Valle de Arán. A pesar de su estrepitoso fracaso, la Guerrilla continuó confiando en la posible intervención de las potencias vencedoras en la II GM. El PC desde el exilio incorporó grupos de expertos políticos y militares para intentar mejorar y coordinar a estas desiguales Agrupaciones Guerrilleras.

· La Cuarta (1948-1952): Fase de decadencia determinada por el efecto fulminante de las Contrapartidas, por la desmoralización debida a la abstención de las potencias aliadas y la falta de respuesta popular, y ante la decisión final del PC desde Francia de abandonar las armas.

· La Quinta etapa (1952-1957): Atrapados a su suerte, “LOS ÚLTIMOS GUERRILLEROS” lucharán por su supervivencia hasta resultar detenidos o abatidos en encuentros armados. Periodo que concluyó con la actuación en solitario de Juanín y Bedoya, lo que originó que la D. G. de la Guardia Civil reuniera en Cantabria a un grupo selecto de especialistas para su busca y captura; la mayoría antiguos jefes de las ya disueltas contrapartidas.

Prólogo de Manuel Gutiérrez Aragón.

2007-04-22T20:00:00.000+02:00

Manuel Gutiérrez Aragón y Antonio Brevers en la localidad de Vega de Liébana, durante el rodaje de la serie documental para TVE "La Memoria Recobrada"

Los mitos no viven ni mueren, son sobre todo una proyección de nuestros propios deseos y temores. Pero los maquis, para los niños y jóvenes de los años cincuenta y sesenta, eran mitos vivientes. Sobre todo para los que poblábamos las ciudades cercanas a los montes y bosques de la cordillera cantábrica. Unas veces aparecían como protectores de los humildes y perseguidos, otras como fulgurantes vengadores de agravios colectivos –una justicia rápida e inapelable, en correspondencia con los juicios sumarísimos del poder–, y otras como ingeniosos y burlones duendes del bosque. Crueles y rencorosos como los propios dioses, el bosque y las lindes de los pueblos eran un territorio que les pertenecía con el mismo derecho que a los lobos y a los milanos. No, no eran solo un producto de nuestras mentes escolares y de lectores de tebeos de aventuras, eran reales, estaban ahí afuera, en un recreo continuado, en unas vacaciones inacabables, sin disciplina escolar ni tareas para hacer en casa. Un primer acercamiento a los maquis podía ser así de mitómano, pero, por muy mitómanos que fuéramos, también nos dábamos cuenta de algo más: del peligro, la persecución y la muerte. Y eso ya no era una aventura del tebeo, era esa cosa imperfecta llamada realidad. Algunos de nuestros compañeros de instituto eran hijos de los guardias civiles que perseguían a los guerrilleros del bosque. Otros eran hijos de represaliados del régimen, del bando del silencio y las amenazas, de la injusticia inacabable. En el caso de alguno de nosotros, en la familia había algún secuestrado por los maquis –era el caso de mi propia familia-, caso que nos causaba un inconcreto temor a traspasar las lindes del bosque.

El libro de Antonio Brevers recoge esa aventura nunca terminada de contar de los duendes de nuestra infancia, y sin duda su minuciosa y documentada información no hace que disminuya el mito, sino que nos lleva a lo más íntimo del mito, a la cólera cantada, a la narración de hechos inexplicados pero reales, a la caverna en la que los hombres son sombras de sí mismos. Nunca la realidad embotó el filo de espada del mito, ni el dato oscureció el amanecer de la historia. Brevers narra con la autoridad que le proporciona indagar en testimonios silenciados, pero no desaparecidos. Ocultos, pero no borrados.

Brevers ha tardado varios años en reunir la información, y sobre todo en convencer a los testigos para que hablaran libremente. Tal como es el ir y venir de nuestra historia, la historia de España, esperemos que de verdad el peligro para los que hablan haya pasado, que definitivamente se pueda hablar libremente y para siempre, sin amenazas ni exclusiones. Y que, por fin, aunque sea cincuenta años después, desde todos los ángulos sociales podamos fomentar con nuestros sinceros actos la verdadera filosofía de este libro: “el encuentro”, sin complejos ni rencores heredados.

* * *

Creo que Antonio Brevers rinde homenaje a unos luchadores a los que muchas veces –y desde posiciones diferentes– se ha negado el carácter de luchadores antifascistas, su rasgo común y predominante. Luego podrán devenir en bandidos, o en atracadores o simplemente en huidos, pero su bandera era la de la República, y su legitimidad la resistencia a la dictadura. La derrota de la República por el fascismo es su marca de origen y su destino. Sin esa derrota republicana no se hubieran echado al monte, ni hubieran malvivido hasta su muerte con las armas en la mano. En definitiva, sin fascismo no hubiera habido maquis. Es precisamente la restauración de la República y de las libertades, el sueño con el que a su vez soñaban los guerrilleros. Porque mientras nosotros pasábamos “miedo y frío ante un pupitre con estampas,” ¿con qué soñaban los maquis? En aquellos refugios húmedos y trashumantes también se soñaba; en aquellas caminatas nocturnas, la imaginación, a su vez, se poblaba de mitos. Una gigantesca bandera tricolor se izaría en el monte más alto, y madre y novia recibirían con flores al vencedor, el guerrillero heroico. El contramito, el sueño de los soñados, los dioses que sueñan con ser personas normales. El niño de derechas, obediente y disciplinado, se arropa para protegerse del miedo al de afuera, al del monte. Y el del monte sueña con su niñez perdida, con la cama tibia y el viejo maestro gruñón y republicano.

* * *

Si el mito tiene su contramito, también la lealtad tiene su sombra y su contrario: la traición. Las hermanas del más célebre guerrillero de posguerra, Juan Fernández Ayala, Juanín enviaron una carta a la Hoja del Lunes en 1977, dos años más tarde de la muerte de Franco, en la que decían: “... nuestro hermano no fue muerto por las Fuerzas del Orden, fue disparado por la espalda con un tiro en la nuca por alguien que le traicionó...” La acusación no podía sino apuntar al más leal – y último- compañero de correrías de Juanín, Francisco Bedoya. La acusación, según se supo después, fue lanzada por los propios servicios policiales para obtener la colaboración de familiares y amigos de Juanín en la captura de Bedoya. Una paciente investigación en los propios archivos de la Guardia Civil hace que Antonio Brevers y sus colaboradores puedan desmontar la sombra de la traición, y su habilidad narrativa para contarlo añada un inesperado suspense al relato. Lo mismo ocurre con el relato casi mítico de las repetidas burlas – increíbles si, por ejemplo, alguien las llevara al cine- a los cercos de la Guardia Civil. La persecución y muerte de Juanín y Bedoya constituyen la trama de una novela policial. El lector no sabrá hasta final cuál fue el verdadero hilo que condujo a sus muertes. Como en un relato policiaco, parece que la investigación lleva a una determinada conclusión, para luego dar un giro y llevar a otra parte.

El relato sigue un orden cronológico de la vida y fazañas de Juanín y Bedoya. Pero a ese orden cronológico se va enlazando con los testimonios – emocionantes- de los guerrilleros supervivientes a la aniquilación franquista. En todos ellos vemos la esperanza de una victoria siempre esquiva, y la firme determinación de resistir. No hay rendición, no hay desesperación, simplemente se hace lo que debe hacerse en cada momento. La vida nacional, aislada y gris incluso para los vencedores, no es sino una momentánea etapa hacia la liberación.

* * *

Lealtad y traición, emoción y audacia... a veces también ternura... Y sobre todo la camaradería. Esos son los mimbres del relato de Antonio Brevers. Una impresionante colección de fotografías inéditas presta testimonio gráfico a los documentos verbales. Estos relatos verbales, recogidos por el autor a los últimos sobrevivientes de la guerrilla, son verdadera historia en vivo, testimonios únicos y en trance de desaparecer. Como si pudiéramos asistir, casi en directo, a un trozo de nuestra historia.

Respecto a la historia de la Resistencia española, habrá un antes y un después del libro de Antonio Brevers.

Toda una invitación a la reflexión en la contraportada del libro de Antonio Brevers.

2007-04-22T10:19:00.001+02:00

¿Qué hubiese hecho usted de haberse encontrado en la misma época y circunstancias?...

En “Juanín y Bedoya, los últimos guerrilleros”, Antonio Brevers consigue despertar la emoción, la tensión y el suspense a partir de la narración de la vida, acontecimientos y muerte de esta pareja de leyenda. El presente ensayo épico es fruto de una meritoria y exhaustiva investigación basada en el estudio de documentos judiciales, policiales y privados, ratificados y complementados con testimonios de toda índole: antiguos guerrilleros y sus enlaces, víctimas de asaltos y secuestros, miembros de los Servicios Especiales de Información de la Guardia Civil, de sus agentes y confidentes, inspectores de las Brigadas Criminal y Político Social del desaparecido Cuerpo General de la Policía, y de personas que sencilla y llanamente se vieron de un modo casual inmersos en los hechos más relevantes.

Desde la perspectiva que dan los cincuenta años transcurridos, el autor nos muestra con refinada claridad un fragmento de nuestra Historia más reciente; entendida sobre todo desde el lado más humano, sin complejos ni estereotipos. Con la intención final de que cada cual llegue a sus propias conclusiones, sin imposiciones. Porque conocer la Historia es evitar que se repitan sus mismos errores.

Imprescindible obra de referencia para todo investigador, estudioso o erudito en la materia, así como para los entusiastas de los thrillers históricos y literarios, en la que el lector podrá poner rostro a los principales protagonistas, gracias a una esmerada selección de fotografías, consiguiendo de ese modo personalizar la narración y amenizar su apasionante lectura.

Sinopsis del capítulo "los del monte", de la serie documental "la Memoria Recobrada".

2006-10-10T22:51:00.005+02:00

Serie documental “La memoria recobrada” (5 capitulos)
Realización: Alfonso Domingo
Guión: Alfonso Domingo y Antonio Brevers
Presenta: Manuel Gutiérrez Aragón
Asesor histórico: Secundino Serrano
Música: Grupo Garma

La serie consta de cinco capítulos y el dirigido por Gutiérrez Aragón, titulado "Los del monte", parte de la historia de 'Juanín' para hacer repaso por las fases de la guerrilla, desde los "huidos" hasta los que se no se quisieron retirar y acabaron en manos de la Guardia Civil. En el caso de la guerrilla que actuó en los Picos de Europa, en León y en Asturias, aún quedan guerrilleros vivos y enlaces con los que ha contactado Gutiérrez Aragón.

El cineasta, que dirigió en 1978 'El Corazón del bosque', sobre los maquis del norte, vuelve otra vez al bosque en este nuevo documental, en esta ocasión para investigar, entre otras, la leyenda de uno de los guerrilleros cuya vida en los montes recreó en su película de finales de los años 70.

En 'Los del monte', el director cántabro no sólo aborda la vida y la muerte de Juanín, en Vega de Liébana, sino también la del último de los abatidos en el norte, su compañero Francisco Bedoya.

Se trata de un capítulo de hermosos paisajes y sorprendentes historias que permanecen en el imaginario de la población. Muchas de las personas que aparecen en él fueron testigos de los hechos y cuentan lo que vivieron o sufrieron. El documental incluye también la versión del general Cereceda, de la Guardia Civil, que en los años de la posguerra fue teniente en Potes.

El escritor Julio Llamazares, autor de 'Luna de Lobos', también colabora en este episodio para mostrar en los montes de León, cerca de Riaño, refugios y cuevas que permanecen intactos y a los que acceden las cámaras por primera vez.

Como contrapunto de la guerrilla del Norte, el documental trata también el caso de la guerrilla de Levante y Aragón. Uno de sus supervivientes enseña los campamentos que tenían en los Montes Universales, en Tormón, donde sufrieron un asalto de la Guardia Civil.

Análisis a la parrilla: "los del monte" (Crítica televisiva primer capítulo de la memoria Recobrada).

2006-07-18T20:14:00.000+02:00

JUAN CRUZ / El País/ 18/07/2006

Fue muy emocionante el programa sobre la memoria de la Guerra Civil que emitió el domingo La 2.

Manuel Gutiérrez Aragón era el periodista. Con su bastón rústico, su gabardina y con ese aire bonachón con que hacía las preguntas parecía un detective tranquilo buscando la raíz de una historia sepultada también por la democracia.

Eso es lo que dijo Julio Llamazares, que intervino en el programa con Secundino Serrano, autor de una historia sobre los maquis. Llamazares, cuya novela Luna de lobos sobre los maquis en León fue precursora de otros trabajos sobre estos guerrilleros, recordó la densidad de ese silencio: "Estuvieron siempre en el olvido". El escritor entró con el historiador en una cueva que sirvió de refugio a estos guerrilleros, y en aquel cubículo de piedra y miseria exclamó: "Sólo el terror te puede conducir a vivir así".

Fue un documento de gran calidad periodística; los testimonios fueron de gente que protagonizó la vida de aquel tiempo, y todos fueron pertinentes, fueran rabiosos o contenidos. Fue intensa la intervención de mujeres que habían apoyado el movimiento de los maquis, y que aprovecharon para destacar la nobleza con la que les trataron sus compañeros. Sobrecogía la indignación con la que aún hoy algunas recordaron la malevolencia de los que las trataron de prostitutas de los guerrilleros. La historia de Juanín, un famoso guerrillero cántabro, fue en cierto modo el mimbre que dio vigor al programa, y sirvió para demostrar que dedicándose al cine Gutiérrez Aragón privó de un buen investigador a la historia y el periodismo.

En La Sexta asistí al estreno de Mangápolis, que tiene los teens como objetivo de audiencia; un mundo fascinante el manga, lleno de referencias que ya son un universo cultural que mezcla música, vestimenta y obsesiones. Hicieron una encuesta manga sobre los hombres; entre los testimonios anoté el de una muchacha: "Lo tengo claro: el hombre ha de ser buena persona".

"Los del monte" en la serie documental de TVE "La Memoria Recobrada" (con guión de Alfonso Domingo y Antonio Brevers).

2006-07-13T19:27:00.000+02:00

Rodaje de una de las escenas en Cantabria para la serie documental "La Memoria recobrada"

NOTA DE PRENSA RTVE / 13 de julio de 2006

Las distintas experiencias vividas en varias zonas de España durante la Guerra Civil, la posguerra y el franquismo, constituyen el eje central de este trabajo, en el que cada capítulo está presentado por un personaje conocido del ámbito de la cultura.

Historia silenciada

Al encuentro con los medios de comunicación para presentar "La memoria recobrada" han acudido el director de Televisión Española, Manuel Pérez Estremera; el director de la serie, Alfonso Domingo, así como las voces e hilos conductores de cada uno de los capítulos.
Pérez Estremera ha afirmado que esta nueva serie tiene una temática muy significativa "que corresponde a televisión pública tratar": "Recuperar una memoria histórica no es sólo un problema de este año -en el que coinciden varios aniversarios significativos, como el 75º aniversario de la II República española-, ya que la intención es que se siga tratando, con todos los puntos de vista. Pero, evidentemente, ha habido uno que ha sido muy silenciado y es el que se oye más en esta serie".

Tras señalar Alfonso Domingo que la idea "no ha sido reabrir heridas sino cerrarlas" ("La memoria de este país estaba huérfana de una serie de testimonios que hemos querido reflejar"), ha comentado cómo cada documental de la serie es diferente pero que, todos ellos, aúnan el hecho de contar con un personaje popular comprometido como narrador, imágenes de archivo y testimonios de personas que han estado calladas muchos años: "Cada documental es distinto, por recorrido, temática y período que aborda. Es una serie que hacía falta y es sólo un granito de arena más en la recuperación de la memoria".

"Acto de desagravio"

Los escritores Manuel Rivas y Juan Madrid; los cantantes Pedro Guerra y Luis Pastor, y el cineasta Manuel Gutiérrez Aragón consituyen la cabeza visible de cada uno de los documentales, y que han explicado a los periodistas las sensaciones vividas en este trabajo.
El director de cine Manuel Gutiérrez Aragón ("Los del monte") ha destacado cómo todas las historias de la serie se pueden ver como relatos de ficción, lo que las hace "agradables de ver": "Son historias que gustan de contarse. Todo es verdadero, pero tienen un cierto aire de historia que se pueden ver como aventuras o relatos de ficción. "Los del Monte", además, tiene testimonios únicos y muy oportunos, pero hay una cosa que me ha gustado mucho: plásticamente está muy bien. Me quedo con el lado puramente narrativo, que me atrae mucho, y el testimonial".

El escritor Manuel Rivas, narrador y co-guionista del segundo capítulo, "Galicia, la tempestad del 36", ha subrayado que, aunque la recuperación de esta memoria es importante, "se hace tarde". "Intentamos aportar una modesta linterna en un gran territorio en penumbra. Para mí lo importante es un mínimo acto de justicia que es contar esa verdad", ha afirmado.

La tercera entrega de "La memoria recobrada" llevará al espectador hasta Canarias, de la mano y la música del cantautor Pedro Guerra. El más joven de los cinco narradores ha insistido en la rueda de prensa en el desconocimiento de muchas personas de su generación sobre esta parte de la historia española: "Soy el más joven de este grupo y básicamente he vivido la Transición. Esta serie me ha servido, aunque parezca lamentable, para conocer algo de lo que nadie me habló, ni a mí ni a mi generación. Puedo servir de prototipo para ver cómo hay una generación que desconoce todo esto".

"Canarias sirve también de ejemplo para otras cosas -ha continuado-. No hubo guerra y, sin embargo, hay 3.000 desaparecidos, solo de un bando. Es importantísima esta serie porque hay un nivel de información muy importante para las personas".

"Málaga 1937, la carretera de la muerte" es el capítulo de Juan Madrid, también autor del guión y la realización en el que es su primer documental. Para el escritor, ha sido una experiencia variada, "de sentimientos algunos encontrados, no todos amables", porque es hijo de supervivientes de los perdedores, una familia de militantes anti-fascistas.

"Es algo que sé desde niño, que se contaba en silencio. Nunca se acababa de hablar (...). No se entiende la carretera de la muerte sin conocer la historia de los campesinos andaluces. El desconocimiento a las nuevas generaciones ha sido absoluto, no se ha contado", ha explicado. "Hacía falta, en cada pueblo y en cada ciudad, recuperar la memoria ya que no hay mejor forma de explotación que escamotear esa memoria", ha añadido Juan Madrid.

El escritor, que se ha mostrado "bastante contento" con el resultado, ha contado cómo su intención ha sido que "ellos cuenten la historia, los que la sufrieron. Aunque pequeño, es un gran acto de desagravio".

Finalizará esta serie el documental "La Extremadura amarga", con Luis Pastor, que ya se emitiera dentro de "El laberinto español", con una importante acogida por parte de la audiencia de Televisión Española. El cantautor, que ha insistido también en la necesidad de comprender la realidad social de la época y de su campesinado, ha hablado de la represión sufrida por los contrarios al Golpe: "Hay algo que quieren hacer olvidar cuando comienza la represión (...) Conozco bien el olvido de las víctimas, que se coló en los huesos de esas personas. Nadie se atrevíó a contar nucna nada y, aún hoy día, testimonios de aquellas mujeres... Aún sienten miedo, todavía sueñan".

"Hablamos de memoria recobrada, pero habría también que hablar del olvido. Cuánta gente busca aún a sus familias", ha subrayado Pastor.

Un viaje al pasado

Realizada a lo largo de un año, “La memoria recobrada” viaja a León y Asturias de la mano del cineasta Manuel Gutiérrez Aragón en el documental titulado “Los del monte”, para abordar la realidad de los maquis del norte. El programa también recorrerá Galicia con el escritor Manuel Rivas, en “Galicia, la tempestad del 36”, un capítulo sobre la rebelión militar. También se trasladará a Canarias, a través de la voz y la música del cantautor Pedro Guerra, en “Huesos”, un documental en el que se visita el primer escenario donde triunfó el golpe militar.

“La memoria recobrada” se acerca a la “Extremadura amarga”, con Luis Pastor y su música, para repasar varios episodios ocurridos allí en la Guerra Civil. Y en “Málaga, la carretera de la muerte”, el novelista, historiador y guionista de cine Juan Madrid, entrevista a supervivientes de la historia de la toma de Málaga.

En este viaje al pasado, cada uno de estos cinco creadores recorre su tierra natal, a través de diversos paisajes, del encuentro con personas que vivieron aquellos años y que nos acercan una realidad distinta y a veces desconocida. Cada capítulo está asociado a una determinada geografía, un marco íntimamente ligado a estas historias de vida y muerte, y a la mirada especial de quiénes las buscan y las cuentan.

Cada relato, cada vivencia se complementa con imágenes de archivo y documentos –en muchos casos inéditos– rescatados del olvido, junto a imágenes actuales. En cada capítulo de la serie un asesor histórico vela por el rigor necesario. Además, se incluyen testimonios de varios historiadores y expertos en cada uno de los temas.

Mención aparte merece el cuidado especial que se ha prestado a la banda sonora de “La memoria recobrada”, con músicas de algunos de los conductores –como es el caso de los cantautores Pedro Guerra y Luis Pastor– y también de otros artistas como Susana Seivane, Raúl Alcover y el Grupo Garma.

Esta nueva serie documental de TVE está dirigida por el escritor y documentalista Alfonso Domingo, autor de numerosos trabajos en el campo de la literatura y el documental sobre la Guerra Civil y la guerrilla anti-franquista.

CAPÍTULO 1. “Los del Monte”, con Manuel Gutiérrez Aragón

El cineasta Manuel Gutiérrez Aragón dirigió en 1978 “El Corazón del Bosque”, película sobre los maquis del norte. Para este documental de “La memoria recobrada” el director, de origen cántabro, vuelve otra vez al bosque, en esta ocasión para investigar, entre otras, la leyenda de Juan Fernández Ayala, “Juanín”, uno de los guerrilleros cuya vida en los montes recreó en su película de finales de los 70.

La historia de “Juanín” permite hacer un repaso por las fases de la guerrilla, desde los “huidos” hasta los que se no se quisieron retirar y acabaron en manos de la Guardia Civil. En el caso de la guerrilla que actuó en los Picos de Europa, en León y en Asturias, aún quedan guerrilleros vivos y enlaces que hablan con Manuel Gutiérrez Aragón. No sólo se recrea en este documental la vida y la muerte de Juanín, en Vega de Liébana, también la del último de los abatidos en el norte, su compañero Francisco Bedoya.

“Los del monte” es un capítulo de hermosos paisajes y sorprendentes historias que permanecen en el imaginario de la población. Muchas de estas personas fueron testigos de los hechos y cuentan lo que vivieron o sufrieron. El documental incluye también la versión del general Cereceda, de la Guardia Civil, que en los años de la posguerra fue teniente en Potes.
El escritor Julio Llamazares, autor de “Luna de Lobos”, también colabora en este episodio para mostrar en los montes de León, cerca de Riaño, refugios y cuevas que permanecen intactos y a los que acceden las cámaras por primera vez.

Como contrapunto de la guerrilla del norte, el documental trata también el caso de la guerrilla de Levante y Aragón. Uno de sus supervivientes enseña los campamentos que tenían en los Montes Universales, en Tormón, donde sufrieron un asalto de la Guardia Civil.
Secundino Serrano, catedrático de Instituto y autor de libros fundamentales como “Maquis, la guerrilla antifranquista”, es el asesor histórico de este documental.

Ficha Técnica:

“Los del Monte”, con Manuel Gutiérrez Aragón. Guión: Alfonso Domingo y Antonio Brevers. Realización: Alfonso Domingo. Imagen: Miguel Melcón. Música: Grupo Garma